bp000002040

4 6 8 К Ъ В ОП Р ОС У 0 Н И Щ В Н О Т В Ѣ . Вопросъ о цѣлесообразномъ расиредѣленіи благотво- рительности между бѣдными и о мѣрахъ противъ тунеяд- наго нищенства есть вопросъ не только повсемѣстный въ Европѣ, но, какъ оказывается, далеко и не новый даже у насъ въ Россіи. Въ Курскихъ Епархіальныхъ Вѣдо* мостяхъ была помѣщена статья подъ заглавіемъ: «Мѣры древней русской церкви къ исправленію иоведенія ни- щихъ и къ ограниненію нищенства». Большую часть статьи авторъ посвящаетъ раскрытію исторической и юридичес- кой стороны вопроса. Не касаясь этой стороны дѣла, укажемъ только на тѣ распоряженія прежнихъ нашихъ властей относительно нищенства, которыя приводятся въ статьѣ и которыя не были бы устарѣлыми и въ настоя- щее время. Многія злоупотребленія чувствомъ состраданія и на- божностію русскаго народа въ XVI вѣкѣ не могли не обратить на себя вниманія церкви и правительства. И вотъ, по иниціативѣ Іоанна I V , созывается соборъ въ 1551 г., извѣстный подъ именемъ Стоглаваго, во исправленіе цер- ковнаго благочинія, государственнаго управленія и вся- каго земскаго строенія. По отношенію къ управленію бо- гадѣльными избами, получавшими содержаніе отъ царской казны, царь замѣтилъ болыпія злоупотребленія и просилъ соборъ святителей изыскать средства къ искорененію ихъ. «Милостыня и кормъ годовой, писалъ собору Іоаннъ IV, хлѣбъ и соль и деньги и одежда по’богадѣльнымъ избамъ и по всѣмъ ірадамъ даютъ изъ нашей казны, а христо- любцы милостыню даютъ же, а вкупаются у прикащиковъ мужики со женами, малобольные, а нищіе и кломые и гнилые и гірестарѣвшіеся въ убожествѣ гладъ и мразъ,