bp000002040

414 метамъ святыни, а также дальнѣйшій ходъ болѣзни на- глядно и убѣдительно говорятъ о томъ, что виновникомъ непонятнаго н изнурительнаго ея недуга дѣйствительно былъ исконный врагъ рода человѣческаго, духъ злобы, такъ хитро и удачно маскировавшій свои злобныя дѣйствія, пока не обратились съ больною къ небесной помощи *). Когда истощены были всѣ средства человѣческія для облегченія участи болящей и болѣзнь какъ бы на перекоръ усиліямъ врачей развивалась до неимовѣрныхъ размѣровъ, нашлись добрые и благочестивые люди, внушившіе род- ственникамъ больной благую мысль— испытать послѣднее средство, съѣздить въ городъ Суздаль и усердными мо- литвами просить о помощи Угодницу Божію, святую Благо- вѣрнуюкняжну ЕвФросинію,нетлѣннымимощамипочивающую тамъ въ Ризоположенскомъ женскомъ монастырѣ. Добрый совѣтъ былъ принятъ съ благодарностію и, не смотря на упорный отказъ со стороны больной ѣхать молиться, род- ные все-таки немедленно отправились съ нею въ городъ. Это было 21-го ноября 1890 года. Прибывши въ городъ Суздаль, съ больною тотчасъ направились въ Ризополо- женскій монастырь. Здѣсь-то врагъ рода человѣческаго въ первый разъ такъ явно обнаружилъ свое присутствіе въ несчастной страдалицѣ. Едва только пріѣхавшіе успѣли переступить за ворота монастыря, какъ съ больною нача- лись страшныя судороги и трясенія, и во всемъ организмѣ *) Псаломщикъ села Вышеславскаго Александръ Совѣтовъ, между про- чимъ, вотъ что свидѣтельствуетъ: «Бъ прошедшемъ 1890 году, во время совершенія надъ Чичваркиной таинства Елеосвященія, было мнѣ замѣтно въ ней что-то необыкновенное. Когда священникъ читалъ молитвы и еван- гелія, она какъ-то необыкновеннымъ образомъ мѣнялась въ лицѣ,—то крайне блѣднѣла, то багровѣла, цѣпенѣла и ' доходила какъ будто до послѣдняго издыханія. Видъ лица ея былъ необыкновенный, не такой, какой замѣчается у прочихъ больныхъ».