bp000002040

338 ихъ текста не вошли. Вотъ ихъ я и считаю нужнымъ про- читать, чтобы доказать, что наше чтеніе восьмаго члена болѣе правильно и согласно съ постановленіемъ Стогла- ваго собора, чѣмъ ваше. Въ Стоглавѣ Казанскаго изда- нія, въ примѣчаніи, напечатано тоже самое, что ты, Егоръ Ѳеоктистовичъ, уже прочиталъ. Но это чтеніе встрѣчается уже въ позднѣйшихъ рукописяхъ, именно: 1., въ руко- писи академической библіотеки, писанной небрежной ско- рописью XV I I I в. и 2., въ рукописи, писанной новѣйшей скорописью въ 1848 году. Въ Стоглавѣ же Кожанчикова въ приложеніи подъ № 3 сказано: «такоже и вѣрую во единаго Бога сущее глаголется: и въ Духа Святаго истин- наго и животворящаго, ино то горазно, нѣцыи же глаго- лютъ: и въ Духа Святаго Господа истиннаго, ино то не горазно; едина глаголати: или Господа, или истиннаго». Это чтеніе взято изъ самой древней рукописи, именно: рукописи, писанной въ Новгородѣ въ 1556 году (изъпре- дисл. къ Стогл. Кожанчикова). Отсюда видно, что ваше чтеніе восьмаго члена, именио: «и въ Духа Святаго, Господа истиннаго и животворяшаго» можно встрѣтить только въ рукописяхъ Стоглава 18 и 19 вѣковъ и въ Нѣкоторыхъ, не восходящихъ ранѣе половины 17 вѣка. Наше же чтеніе восьмаго члена встрѣчается въ рукописяхъ Стоглава XVI и XVII вѣковъ; одна изъ этихъ рукописей написана даже спустя тодько 5 дѣтъ по- слѣ Стоглаваго с о б о р а - з н а чи т ъ , написаиа совре«ении- комъ этого собора. Поэтоиу съ достовѣриоетыо можио сказать, что чтеиіе ваше произвольиое, какъ произиольны и рукописи, въ которыхъ встрѣчается такое чтеніе^ Это заключеиіе подтверждаетсв и иримѣчаишмъ кі, 68 стр Стоглава Ііожаичикова, гдѣ и читаемъ: .соборъ безъ сомиѣиія, видѣлъ въ ирежнихъ старинпыхъ книгахъ что