bp000002040

сительное слово,я спрошувасъ: всѣ ли вы готовы къ бесѣ- дѣ съ Творцомъ небеспымъ, каждый ли изъ насъ готовъ въ жертву Господу принести теперь всѣ чувства и мысли свои1? Нѣтъ ли изъ насъ таішхъ, кои пмѣютъ вражду съ ближними своими или нечистое и злое въ мысляхъ своихъ1? Не уйдти ли кому нибудь изъ насъ отсюда, да прежде не подготовить ли себя къ христіан- ской бесѣдѣ и молитвѣ1? Всѣ вспомните, что сказалъ намъ нѣког- да Спаситель: если ты принесешь даръ твой къ жертвеннику ...... пойдп прежде примирись съ братомъ твоимъ, и тогда приди и принесидаръ твой (Мѳ. 5, 23— 24)..» Вакончивъ рѣчь свою пок- лономъ къ присутствуюшимъ, «пресвитеръ» раскрылъ 19-ю главу Бытія и началъ стоя*) читать о гибели городовъ Содома и Гоморры; читалъ онъ ясно, смыслъ каждаго стиха онъизлагалъ слушателямъ по нѣскольку разъ и, наконецъ, остановившись на 26 стихѣ той главы, обратился къ собрапію, приблизительно, съ такимъ «нази- даніемъ»: «братіе и сестры— возлюбленные святые! Господу Богу угодно было открыть намъ сей часъ, какъ нѣкогда Онъ наказалъ нечестный, невѣрующій пародъ, жителей Содома и Гоморры; жите- ли эти не вѣрили въ Бога, не вѣрили сердцемъ своимъ, чтоОнъ любитъ грѣшниковъ, зоветъ ихъ къ покаянію и спасенію. Не вѣ- рили они,— и погибели. Между тѣмъ люди вѣрующіе и уповающіе на Господа спаслись отъ страпінаго Содомскаго наказанія. Это— Лотъ и двѣ его дочери. Праведниковъ этихъ Господь самъ .(въ образѣ Ангеловъ) уводитъ въ ипую землю до начала гибелипече- стивой сграны, самъ оберегаетъ ихъ, какъ отецъ своихъ любимыхъ дѣтей Вотъ, братья— святые, какую силу имѣетъ вѣра. Вотъ и насъ Господь Богъ опредѣлилъ «въ родъ избранный... народъ свя- той (1 Нет. 2, 9), чтобы мы, странпики, шли въ небесное цар- ство—спасались. Туда Онъ всѣхъ насъ зоветъ, —зоветъ и ничего отъ насъ пе требуетъ, кромѣ вѣры,—болыпе отъ насъЕму не нуж- 286 *) Библію молокане въ собраніяхъ своихъ всегда чигаютъ стоя, слѣдуя нримѣру Снсясителя.—Лук. 4, 16.