bp000002040

____10___ стороны, написалъ святителю Филарету въ исполненіе его требованія, изложивъ при томъ и свои мысли о табако­ куреніи. На это его письмо отъ 25-го октября того же 1855 г. послѣдовалъ такой отвѣтъ митронол Филарета: «благодарю за наставительныя мысли о куреніи. Но вы не отвѣчали на вопросъ: какъ судятъ о моемъ письмѣ? Видно, очень немилостиво. Предписанія въ немъ нѣтъ, а писано разсужденіе» (тамъ же, стр. 356). Такое значе­ ніе придавалъ своему выше приведенному письму самъ святитель Филаретъ. По глубинѣ и важности мыслей, заключающихся въ этомъ письмѣ, оно вполнѣ заслуживало опубликованія въ общее назиданіе. Это для нѣкоторыхъ и представлялось нужнымъ, о чемъ опять писалъ архи­ мандритъ Антоній митрополиту Филарету, хотя послѣдній отнюдь не имѣлъ этого въ виду, и потому отъ 31-го же октября поспѣшилъ написать Антонію слѣдующее: «какъ могла придти мысль о напечатаніи письма о табакѣ И не запрещеніе и надзоръ имѣлъ я въ виду, а то, чтобы студентамъ сообщены были разсужденія, которыя побу­ дили бы ихъ самихъ вывести заключенія» (стр. 359). Заключенія вывести было не трудно: табакокуреніе не только не требуется природой, но и наоборотъ—противо­ естественно, вредно (такъ какъ табакъ, по выраженію митрополита Филарета, есть «трава ядовитая») и непри­ лично христіанину, руководящемуся въ своей жизни и дѣятельности словомъ Божіимъ, особенно же—готовяще­ муся быть служителемъ алтаря, а въ служителѣ алтаря даже и вовсе непозволительно. *) Однако, послѣ митропол. Филаретъ дозволилъ это напечатаніе. Письмо еще при его жизни было напечатано въ журналѣ: «Душеполезное чтеніе» (за 1863 года № 9), а послѣ кончины не разъ перепечатываемо было (си. Сушкова: «Зам. о жизни и вр. Филарета» указ. м. «Древняя и Новая Россiя» 1877, II, 175 и друг.