bp000002040

198 и пресѣкать всякія дѣйствія, клонящіяся къ нарушенію должнаго уваженія къ вѣрѣ (ст. 1-я тома X I V изд. 1876 г.). Если же во время назначаемыхъ пастыремъ церкви вѣроучительныхъ собесѣдовапій будутъ одновременно въ селеніяхъ дѣйствовать открытые шинки и другія питейныя заведенія, съ присущими имъ увеселеніями, приманками и забавами, то такая несообразность въ глазахъ слабоха- рактернаго, малоразвитаго и неустойчиваго населенія, бу- детъ имѣть всѣ признаки соблазна, устраненіе коего, въ видахъ преуспѣянія высокой цѣли духовенства, безусловно обязательно, на точномъ основаніи приведеннаго закона. Настаивая о неуклонномъ исполненіи всѣми должност- ными лицами Крестьянскихъ Учрежденій и Волостныхъ ІІравленій существующихъ по сему предмету узаконеиій, считаю нри этомъ необходимымъ возстаповить въ ихъ па- мяти силу 16 й статьи того же тома, обязывающую поли- цію слѣдить, чтобы въ воскресные и праздничные дни, до окончанія въ церквахъ литургіи, питейиыя заведенія не открывались и разныя въ нихъ игрища, пляски, пѣсни и всякія забавы не допѵскались. Этой статьей законодатель- ная власть, свято охраняя высшія духовныя нужды народа, вмѣстѣ съ тѣмъ исключаетъ несовмѣстимые съ пользою народа соблазны и приманки. На основаніи же 511 ст. уст. пит. сбора (изд. 1889 г . ), питейныя заведенія долгкны быть закрыты не только въ дни воскресные и табелыіые, во время богослуженія, но также и во время волостныхъ и сельскихъ сходовъ; поэтому если законъ, для правиль- наго отправленія этихъ сходовъ, требуетъ закрытія пигей- пыхъ заведеній, какъ служащихъ соблазномъ для народа въ дѣлахъ житейскихъ, имѣющихъ несравненно меньшее значеніе, чѣмъ высокая цѣль духовенства въ дѣлѣ поученія