bp000002040

144 тлѣніе нрироду свою въ образѣ умершаго брата, всякій разъ тогда, вмѣстѣ со скорбію объ угаснувшей жизни вмѣстѣ съ нами жившаго человѣка, востаютъ обычные тре- вожные вопросы и вообще о нашей загробной судьбѣ. Что такое тамъ ожидаетъ насъ за гробомъ? Надъ чѣмъ будетъ трудиться наша мысль, чѣмъ волноваться будетъ сердце, и какъ вообще будетъ устроена вся наша душев- ная жизнь, и по какимъ законамъ бѵдетъ совершаться ея теченіе? Могильный мракъ, который представляется здѣсь нашему чувственному взору, незамѣтно и почти невольно кладетъ тѣнь и мракъ на самую вѣру нашу, которой учитъ насъ евангеліе. Нѣкогда въ Коринѳѣ, во времена Апостоль- скія, этотъ мракъ такъ тяжело сталъ чувствоваться, и та- кое волнепіе произвелъ во всей тамоціней церкви, что святый Апостолъ Павелъ въ своемъ обширномъ посланіи къ ней нашелъ нужнымъ съ особеннымъ тщаніемъ оста- новиться для Коринѳянъ на вопросѣ о загробной жизни и о воскресеніи мертвыхъ. Но и для христіанъ всѣхъ вѣ- ковъ и временъ это мѣсто въ первомъ посланіи къ Ко- ринѳянамъ, именно 15-я глава его, навсегда останется и должно остаться самымъ лучшимъ и возвышеннымъ утѣ- шеніемъ на случаи, подобные теііерешнему. Эгу главу слѣ- довало-бы знать наизусть каждому христіанину. Что мы будемъ жить за гробомъ, что ждетъ насъ тамъ нѣчто не- сравнеино лучшее того, что мы здѣсь гіривыкли называть хорошимъ, что самое тѣло наше ожидаетъ слава, честь и сила,— это несомнѣнио. И вотъ какъ все это раскрываетъ и доказываетъ Апостолъ. Прежде всего онъ устанавливаетъ несомнѣнность исто- рическаго событія воскресенія Христова. Намъ теперь, въ наше время, доказывать это было-бы конечно невозможно; ибо отъ Христа Спасителя насъ отдѣляютъ почти двѣ ты-