bp000002040

799 щенія раскольниковъ къ православной Церкви; а иногда не столько перстосложеніе удерживаетъ ихъ въ расколѣ, сколько неблагою - вѣйное совершеніе крестнаго знам ен ія, замѣчаемое во мно­ гихъ православныхъ мірянахъ. Съ другой стороны, нерѣдко задер­ живаетъ обращеніе раскольниковъ недостаточно истовое со­ вершеніе церковныхъ богослуженій нѣкогпорымгі право­ славными священниками. Сюдаже, къ числу благопріятныхъ для раскола условій, по заявленію одного изъ участниковъ съѣзда, нужно отнести характеръ проповѣди у иныхъ еельскихъ свя­ щенниковъ, до сего временине освободившихся отъ старинныхъ, схоластическихъ пріемовъ проповѣданія. Сухой, отвлеченный пред­ метъ проповѣди и книжный, недоступный пониманію простолюдина, языкъ ея дѣлаютъ то, что православные крестьяне охотно идутъ па раскольническія собранія, чтобы тамъ послушать простую, по­ нятную для нихъ, и задушевную рѣчь вожака-раскольника. Собраніе признало, что это обстоятельство дѣйствительно въ значительной мѣрѣ поддерживаетъ силу раскола.—Далѣе, наблюдаемые въ нрав­ ственной жизни многихъ православныхъ мірянъ крупные не­ достатки , наир, посѣщеніепитейныхъ домовъ во время оого- служенія, а тѣмъ болѣе нравственный недостатокъ, подмѣченный въ комъ-либо изъ лицъ православнаго духовенства, выставляются самими раскольниками какъ одно изъ важныхъ обстоятельствъ, удерживающихъ старообрядцевъ отъ обращенія въ православіе.— Наконецъ, по чистосердечному, признанію членовъ съѣзда, одной изъ причинъ крѣпости раскола служитъ отсутствіе энергіи у нѣкоторыхъ священниковъ въ дгълѣ борьбы съ расколомъ , зависящее нерѣдко отъ недостаточнаго знакомства ихъ съ расколь­ ническими и противораскольническими сочиненіями,— равнымъ обра­ зомъ нс совсѣмъ участливое отношеніе, иныхъ священни­ ковъ къ Противорасколъническимъ библіотекамъ. Обсужденіе мѣръ, потребныхъ для ослабленія раскола, отло­ жено было до слѣдующаго засѣданія.