bp000002040

7 1 6 пристрастный къ чувственнымъ удовольствіямъ до такой степени, что онъ каждый день предавался имъ и веселился. Пристрастіе къ чувственнымъ удовольствіямъ то тонкимъ, каково напр. посѣщеніе разныхъ зрѣ­ лищъ, то грубымъ, каковъ разгулъ съ излишнимъ употребленіемъ вина, замѣчается и въ наше время. Очень многіе изъ современниковъ нашихъ увле­ каются временною сладостію чувственныхъ удо­ вольствій, жаждутъ ихъ и при удобныхъ случаяхъ предаются имъ. Какъ же смотрѣть на жизнь людей пристрастныхъ къ чувственнымъ удовольствіямъ и при удобныхъ случаяхъ предающихся имъ? Со­ отвѣтствуетъ - ли она ученію Господа I. Христа? Цѣлесообразна -ли она? Господь I. Христосъ, въ теченіе земной жизни своей несшій крестъ тру­ довъ, подвиговъ, скорбей, страданій, такъ заповѣ­ дуетъ своимъ послѣдователямъ: иже хощ ет ъ по мнѣ и т и , да от вержет ся себе , т.-е. плоти съ ея стра­ стями и похотями и возьметъ крестъ свой , т.-е. бла­ годушно и безропотно несетъ труды, какъ бы они тяжелы не были, неудачи, огорченія и бѣдствія (Марк. 8, 34). В н и дит е въ животъ вѣчный у з к и м и враты : я ко п р о ст ранны е вр ат а и ш и р о к ій п ут ь , т.-е. путь житейскихъ удовольствій и радостей, вводитъ въ п а г у б у , ведетъ къ вѣчной погибели (Матѳ. 7, 13). Пристрастные къ чувственнымъ удовольствіямъ с о ­ вершенно не соотвѣтствуютъ такому ученію Спа­ сителя. Они не только не отвергаются самихъ себя, но и угождаютъ своимъ похотямъ и страстямъ, стараясь удовлетворять имъ; они идутъ въ жизни широкимъ путемъ чувственнаго веселія, и всѣми мѣрами чуждаются узкаго пути трудовъ, подви­ говъ, скорбей ради Царствія Небеснаго. Правда, всѣ мы созданы Богомъ для радости, для блажен­ ства . Но истинное и полное блаженство ожидаетъ насъ въ будущей вѣчной жизни. Здѣсь же на землѣ