bp000001965

843 чими вѣрующими особыми правами с в яще н н о н а ч а л і я , всѣхъ же прочихъ членовъ своей церкви обязалъ слу­ шать ихъ и повиноваться имъ. Слушаяй васъ , говорилъ Господь Апостоламъ, мене слушаетъ, отметаяйся васъ, мене отметается и пославшаго мя Отца (Лук. 10, 1б). Св. Апостолы, поставляя по заповѣди Христовой вмѣсто себя пастырей и учителей, заповѣдывали христіанамъ повиноваться имъ: повинуйтеся, взывали они христіа­ намъ, наставникомъ вашимъ и покаряйтеся , тіи бо бдятъ о душахъ вашихъ (Евр. 13, 17). Такимъ обра­ зомъ, по установленію I. Христа и Его Апостоловъ, оказывается уже значительное различіе между членами церкви Христовой: одни изъ нихъ пастыри, другіе— пасомые. И между простыми христіанами есть большое различіе. Такъ, всѣ христіане равны по правамъ на освященіе благодатію Св. Духа. Но еще въ первен­ ствующей церкви Христовой, когда благодать Св. Духа изливалась въ особенномъ обиліи и ознаменовывала свое присутствіе въ нихъ чудесами, преподавались вѣ­ рующимъ различные дары Св. Духа. Овому, учитъ св. Апостолъ, Духомъ дается слово премудрости , иному лее слово разума , другому оюе вѣра, иному оюе дарованія исцѣленій, другому оюе дѣйствія силъ, иному оюе пророчество, иному оюе-роди языковъ (1 Кор. 12, 8— 10). Затѣмъ во всякое время, равно какъ и нынѣ, христіанамъ благодать Св. Духа преподается въ раз­ личной мѣрѣ, одному болѣе ниспосылается благодатныхъ силъ, другому же менѣе, смотря но вѣрѣ и но любви христіанъ, по ихъ духовнымъ потребностямъ и по до­ стоинству ихъ. Въ иныхъ же христіанахъ, нераскаянно предающихся грѣхамъ и беззаконіямъ, благодать Божія остается совершенно недѣйственною. Благодать Божія