bp000001965

741 въ присягѣ священноцерковнослужителямъ и мірянамъ до­ пускаетъ клясться именемъ Божіимъ: «обѣщаюсь и клянусь всемогущимъ Богомъ предъ святымъ Его Евангеліемъ...... Богъ обѣщанія моего свидѣтель». Употребленіе такой клят­ вы, говорятъ старообрядцы, запрещено самимъ Христомъ, который сказалъ: «не клянитеся ни небомъ, ни землею, ни Іерусалимомъ, ни главою, ни иною коею клятвою. Буди же слово ваше: ей, ей; ни, ни: лишне же сею отъ непрі­ язни есть» (отъ лукаваго) (Матѳ. 5, 34—37). Но старообрядцы сами неправильно понимаютъ эти слова Спасителя. —Моисеевымъ закономъ была воспреще­ на ложная клятва именемъ Божіимъ (Левит. 19, 12; Вто­ рое. 23, 21), но тѣмъ не менѣе евреи иногда клялись име­ немъ Божіимъ во лжу. Не желая быть прямыми наруши­ телями закона Моисеева относительно клятвы, евреи впос­ лѣдствіи начали клясться небомъ, землею, Іерусалимомъ и своею жизнію, полагая, что такія клятвы можно и нару­ шать, какъ клятвы недѣйствительныя, не нарушая въ тоже время и закона Моисеева, который говоритъ только о клятвѣ именемъ Божіимъ. Въ обличеніе и воспрещеніе этого, Христосъ и говоритъ: «не к л я н и т е с я в о в с е » , ника­ кими изъ показанныхъ клятвъ, бывшихъ въ употребленіи. Все сотворено Богомъ, и сотворено святымъ; поэтому клясть­ ся какимъ-либо Его твореніемъ во лжу значитъ оскорб­ лять Его. Нельзя клясться н е б ом ъ , которое есть мѣсто особаго присутствія Божія,—престолъ Божій (Исаіи 66,1): клясться имъ значитъ кляеться Сѣдящимъ на небесномъ престолѣ, т.-е самимъ Богомъ. (Матѳ. 23. 22). Нельзя клясться з е м л е ю , которая есть подножіе ногъ Божіихъ (Исаія 66, 1); поэтому клясться землею значитъ клясться самимъ Богомъ. Нельзя клясться Іерусалимомъ, который называется городомъ Царя великаго, т.-е. Бога, —городомъ, въ которомъ одномъ только былъ храмъ Іеговы, гдѣ Онъ обиталъ особымъ образомъ (2 Пар. 7 ,17) . Нельзя клясть-