bp000001965

3___ въ день рождества Господа нашего Іисуса Христа. Пріидите , видимъ вѣрніи , гдѣ родися Христосъ, послѣдуемъ прочее (Сѣдоленъ по полѵелей). Св. Церковь приглашаетъ насъ посмотрѣть мѣсто, гдѣ родился Христосъ. Конечно, это не безъ цѣли: видно, самое мѣсто рожденія Спасителя нашего заключаетъ въ себѣ нѣчто многознаменательное и глубоконазидательное для насъ. «Послѣдуемъ прочее». Архангелъ Гавріилъ, благовѣствуя Пресвятой Дѣвѣ рожденіе отъ нея Христа, сказалъ о Немъ: Сей будетъ вш и и Сынъ Вышняго наречется и дастъ Ему Господь Богъ престолъ Давида отца его. И воцарится въ дому Іаковли во вѣки и царствію его не будетъ конца (Лук. 1, 32—33). Судя по сему изображенію, слѣдовало ожи­ дать, что и мѣсто рожденія будетъ соотвѣтствовать вели­ чію Рожденнаго. Но Господь благоволилъ иначе: это мѣсто не въ столицѣ— Іерусалимѣ, или другомъ какомъ многолюдномъ городѣ, и даже вовсе не въ городѣ, а за городомъ, —не въ чертогахъ царскихъ и даже не въ домѣ, хотя бы и самомъ бѣдномъ, а въ вертепѣ, или пещерѣ, куда пастухи загоняли скотъ во время непогоды. Чтобы представить себѣ обстановку этого мѣста рожденія Хри­ стова, не нужно подробныхъ описаній: все выражается однимъ наименованіемъ «вертепъ»,—мракъ иотсутствіе вся­ каго удобства, которые можно встрѣтить и въ бѣднѣйшей хижинѣ; нѣтъ ничего, кромѣ яслей, которые и послужили Богомладенцу вмѣсто колыбели. Первые посѣтители но­ ворожденнаго Царя Іудейскаго— не цари или ближніе слуги