bp000001965

680 песъ? Каждое изъ сихъ животныхъ, и всѣ прочія вообще, ѣдятъ ли, пьютъ ли—знаютъ - предѣлъ довольства и не простираются далѣе нужды; и хотя бы тысячи человѣкъ принуждали ихъ, никогда не дадутъ себѣ дойти до неумѣ­ ренности. Итакъ вы, пьяницы, хуже безсловесныхъ и въ семъ отношеніи. И что вы сами о себѣ думаете хуже, нежели о свиньяхъ и ослахъ, это видно изъ того, что сихъ животныхъ вы не заставляете ѣсть сверхъ мѣры. Почему-же это такъ—спросятъ. Ты скажешь: чтобы не на­ нести имъ вреда. А о себѣ ты и этой предусмотритель­ ности не употребляешь. Итакъ ты думаешь о себѣ хуже, нежели о скотахъ, и всегда обуреваемый не радишь о себѣ». ')• Изъ ученія св. Іоанна Златоуста о предохраненіи себя отъ гибельнаго порока пьянства мы видимъ, что ведущими къ этой цѣли средствами онъ признаетъ неу­ сыпное вниманіе къ самому себѣ и своему поведенію, терпѣніе и настойчивость въ борьбѣ съ дурными и вред­ ными наклонностями, молитвенное обращеніе къ св. угод­ никамъ Божіимъ и ихъ нетлѣннымъ останкамъ, молитву предъ и послѣ пиршества, удаленіе отъ худаго, пьянаго общества, общеніе съ людьми трезвыми и составленіе обществъ трезвости, чтеніе Священнаго Писанія и, нако­ нецъ, пастырскую проповѣдь противъ гибельнаго порока пьянства. Очевидно, это ученіе мало согласуется съ мнѣніемъ тѣхъ современныхъ (свѣтскихъ) радѣтелей народной тре­ звости, которые печаль и матеріальную нужду поселянъ принимаютъ не за посѣщеніе Божіе, предохраняющее ихъ отъ пристрастія къ вину, и не запослѣдствіе такого при­ страстія, а за причину этой страсти 2) ,—которые видятъ средства къ предохраненію народа отъ пьянства въ обез- 1) Бес. 57 па Еван. Мѳ. 2) См. журналъ «Русская Мысль» январь 1890 г.