bp000001965

59 никами, находящимися здѣсь. Неоднократно глаголемые старообрядцы и сами приходили въ древлехранилище для обозрѣнія его и тогда древлехранилище становилось мѣ­ стомъ продолжительныхъ бесѣдъ о церкви, о таинствахъ, о частныхъ раскольническихъ мнѣніяхъ, объ имени «Іисусъ», о перстосложеніи, о четвероконечномъ крестѣ и т. д. Со­ стоящіе при Братствѣ миссіонеры въ бесѣдахъ съ старо­ обрядцами въ древлехранилищѣ пользовались всѣми сред­ ствами, коими обладаетъ древлехранилище, для убѣжденія своихъ собесѣдниковъ, приводя свидѣтельства о церкви и таинствахъ изъ подлинныхъ старопечатныхъ книгъ, кото­ рыя наиболѣе любимы старообрядцами, каковы: Книга о вѣрѣ, Кириллова и др., показывая въ то же время древніе четвероконечные кресты, иконы, антиминсы и т. п. Въ древлехранилищѣ хранится нѣсколько древнихъ антиминсовъ ХУ, ХVІ и начала XVII вѣковъ, передан­ ныхъ сюда изъ ризницы Архіерейскаго дома. Почти на всѣхъ этихъ антиминсахъ сдѣлано простыми чернилами, а иногда и киноварью изображеніе св. креста; при этомъ замѣчательно то, что на всѣхъ антиминсахъ XVII вѣка, принадлежащихъ древлехранилищу, изображаются кресты восьмиконечные, между тѣмъ какъ на антиминсахъ ХV и начала ХVІ вѣковъ или вовсе нѣтъ такихъ изображеній, или если есть изображеніе креста, то большею частію четырехконечнаго, при этомъ—такого, который совершенно похожъ на крестное изображеніе на нашихъ просфорахъ, называемое хулителями-раскольниками антихристовою пе­ чатью. Въ особенности хорошо сохранился антиминсъ 1483 г. съ яенымъ изображеніемъ небольшаго четвероко- нечнаго креста, съ уставною надписью «іс. хе. ніка», который весьма поражаетъ старообрядцевъ при обозрѣніи древлехранилища. Въ бесѣдахъ съ старообрядцами въ древлехранилищѣ нерѣдко принимали участіе воспитанники семинаріи и