bp000001965

609 училъ народъ». Здѣсь законоучитель прерываетъ этого ученика и дальше разсказывать заставляетъ уже другаго: «Повечеру ученики сказали Іисусу: мѣсто здѣсь пустое, а время теперь позднее,—отпусти народъ, чтобы онъ шелъ въ селеніе и купилъ себѣ пищи; но Іисусъ сказалъ имъ: не нужно имъ идти, вы дайте имъ ѣсть». Дальше раз­ сказывать начинаетъ третій ученикъ и т. д. При быстромъ переходѣ отъ одного ученика къ другому разсказъ какъ- бы не прерывается и представляетъ собою послѣдовательное изложеніе; учебное время между тѣмъ сберегается, да и ученики пріучаются къ активному вниманію. Конечно, если есть свободное время, то законоучитель можетъ заставить кого-либо изъ учениковъ передать и весь разсказъ отъ начала до конца.— Въ то время, когда разсказываютъ уче­ ники. законоучитель не долженъ оставаться только пас­ сивнымъ слушателемъ, но исправлять и Фактическую и словесную сторону въ разсказѣ ученика. Это исправленіе онъ можетъ дѣлать самъ, или заставлять лучшихъ учениковъ того же отдѣленія и даже учениковъ старшей группы. Послѣ средней группы, въ концѣ уже урока, законо­ учитель переходитъ къ старшей группѣ. Повтореніе раз­ сказаннаго въ послѣдовательномъ порядкѣ здѣсь не потре­ буетъ продолжительнаго времени, ибо ученики старшей группы, не первый уже разъ выслушивающіе данный разсказъ, послѣ повторенія его съ младшею и среднею группою, несомнѣнно будутъ твердо знать его; поэтому здѣсь законоучитель долженъ обратить вниманіе на тѣ дополненія, которыя могутъ быть сдѣланы къ данному уроку для старшихъ учениковъ. Въ этихъ дополненіяхъ онъ можетъ или сдѣлать изъ разсказаннаго событія соот­ вѣтствующіе нравственные выводы, имѣющіе прямое при­ ложеніе къ христіанской жизни (напр. послѣ разсказа о