bp000001965

599 го милосердія, онъ совершаетъ подъ вліяніемъ и по вле­ ченію самолюбія. Добродѣтели его такимъ образомъ, проистекаютъ изъ нечистаго источника, управляются не­ добрыми побужденіями. Вотъ почему св. Апостолъ Па­ велъ сказалъ, что, хотя бы человѣкъ роздалъ нищимъ все имѣніе свое, хотя бы онъ предалъ на сожженіе са­ мое тѣло свое, но не можетъ быть отъ этого пользы для него, если въ немъ нѣтъ любви. (1 Кор. 18, 3). Вѣра есть высшая христіанская добродѣтель, но и она не имѣетъ цѣны въ очахъ Божіихъ, если не соединяется съ любовію. По словамъ Господа Іисуса Христа, на страшномъ судѣ окажутся люди, имѣвшіе на землѣ столь сильную вѣру, что ею они пророчествовали и соверша­ ли чудеса. Они скажутъ Божественному Судіи: Господи! не Твоимъ ли именемъ мы пророчествовали, не Твоимъ ли именемъ мы изгоняли бѣсовъ, не Твоимъ ли именемъ мы совершали многія чудеса? Но Господь скажетъ имъ: не знаю васъ, отойдите отъ Меня. (Мѳ. 7, 22). Гос­ подь на послѣднемъ судѣ нѣкоторыхъ людей, имѣвшихъ сильную вѣру, отвергнетъ и не признаетъ своими по­ слѣдователями именно потому, что они, имѣя вѣру, чуж­ ды были любви. Заповѣдь о любви къ Богу есть первая и большая— потому, что любовь къ Богу составляетъ главнѣйшій путь къ достиженію послѣдней цѣли нашей жизни. Цѣль, для которой мы созданы Богомъ и искуплены кровію Госпо­ да нашего Іисуса Христа, есть соединеніе съ Богомъ. Степеней соединенія съ Богомъ множество, подобно то­ му, какъ неодинаковы и союзы между людьми: иной союзъ родителей и дѣтей, иной—супруговъ, иной—род­ ственниковъ, иной—друзей. Истинный христіанинъ, еще живя на землѣ, уже соединяется съ Господомъ, напри-