bp000001965

572 деніемъ и успѣхами своего дитяти, спроситъ у него, какъ приготовили его въ школѣ къ предстоящему празднику, и въ отвѣтъ получитъ слѣдующее: нынѣ-де у пасъ Закона Божія не было; первый урокъ мы писали, второй—считали, а потомъ учили стихи и т. п.; а если и былъ урокъ Закона Божія, то на немъ была рѣчь о предметѣ, не имѣющемъ никакого отношенія къ предстоящему празднику,— на немъ изучали то, что слѣдовало по порядку курса. Что поду­ маетъ благочестивый родитель, когда услышитъ такой от­ вѣтъ отъ своего дѣтища? Не почувствуетъ-ли онъ нѣко­ тораго недовѣрія къ школѣ, которая такъ игнорируетъ самые высокіе и дорогіе моменты въ его духовной жизни? Церковно-приходская школа и призвана направить народное воспитаніе и обученіе на надлежащій путь. Эта школа имѣетъ своею главною цѣлію «утверждать въ народѣ православное ученіе вѣры и нравственности христіанской» (§ 1-й правилъ о перк.-приходскихъ школахъ), «распро­ странять народное образованіе въ духѣ православной церкви» (§ 16), «нераздѣльно съ церковью должна вну­ шать дѣтямъ любовь къ церкви и богослуженію, дабы посѣщеніе и участіе въ богослуженіи содѣлалось навыкомъ и потребностью сердца учащихся» (§ 9). Такимъ образомъ церковная школа полагаетъ въ основу народнаго образо­ ванія религіозно-національный принципъ и чрезъ то устра­ няетъ существенный недостатокъ земской школы. Но поставляя начальное обученіе въ полное соотвѣтствіе съ духовными потребностями народа, эта школа естественно должна внести нѣкоторыя измѣненія и въ постановку преподаванія Закона Божія, чтобы поставить это препо­ даваніе въ ближайшее соотвѣтствіе съ общими задачами школы.