bp000001965

571 Спрашивается теперь, что же на урокахъ Закона Божія въ ц.-приходской школѣ можетъ быть предметомъ общихъ занятій и что должно быть отнесено къ спеціальнымъ занятіямъ съ каждою группою учениковъ отдѣльно? Но прежде, чѣмъ отвѣчать на этотъ вопросъ, мы считаемъ необходимымъ сдѣлать нѣкоторое отступленіе относительно преподаванія Закона Божія въ ц.-приходской школѣ вообще. Нашу земскую начальную школу нерѣдко упрекали въ томъ, что она, будучи организована по нѣмецкимъ образцамъ въ постановкѣ начальнаго обученія, мало обра­ щала вниманія на особенности духа и жизни православнаго русскаго народа,— она какъ бы забывала, что этотъ народъ прежде всего и болѣе всего живетъ своею религіозною вѣрою и обрядовыми ея проявленіями въ церковномъ бого­ служеніи и не шла навстрѣчу его религіознымъ по­ требностямъ. Внося въ свою программу обученіе и Закону Божію, она смотрѣла на него не какъ на центръ и основу всего начальнаго обученія и воспитанія, а какъ на учебный предметъ, равносильный другимъ предметамъ курса на­ родной школы. —Чтобы лучше понять смыслъ этого упрека, пояснимъ сказанное на примѣрѣ. Представимъ себѣ семью, гдѣ всякій праздникъ и воскресный день привыкли встрѣ­ чать съ сознательною религіозною настроенностью, внѣш­ нимъ выраженіемъ которой пусть, напр., служитъ прекра­ щеніе работъ, зажиганіе лампадокъ, приготовленіе къ внѣшней чистотѣ и опрятности тѣла и жилища и, наконецъ, бесѣда о значеніи и важности предстоящаго праздника и т. п. Предположимъ далѣе, что кто-либо изъ членовъ этой семьи посѣщаетъ школу и возвращается домой въ то время, когда начались вышеуказанныя приготовленія къ празднику. Естественно, родитель, который обязанъ слѣдить за пове-