bp000001965

561 и дѣлать. Не имѣю и времени свободнаго и умѣнья выдти изъ сего двусмысленнаго состоянія. Изнемогаю въ разрѣшеніи вопроса: жениться или нѣтъ?1 Темно на душѣ. А почему?1 Потому, что не достаетъ чистой, безпрекословной преданности въ волю Божію. А плоть давно уже похотствуетъ на духа; въ сердцѣ съ нѣкотораго времени открылась буря сумнѣній и различныхъ пожеланій. Не забудь, братъ, самаго окаяпнаго изъ всѣхъ, гордаго, несытаго, злобнаго, лѣниваго, блуднаго и преблуднаго; помолись о немъ ко Господу. Съ своей стороны я желаю молиться за тебя и сознаю это своимъ долгомъ; можетъ быть, когда-нибудь и буду исполнять его Господу содѣйствующу. А теперь что значатъ мои устныя лепетанія?1— Прости меня но всемъ, чѣмъ когда-либо душа моя двигалась противъ тебя тайно и явно. О, если бы Господь удо­ стоилъ (меня) уврачеванія въ предлежащихъ намъ таинствахъ покаянія и пріобщенія! Вѣрую, Господи, помози моему невѣрію! Н—ѣ Ив— нѣ мое глубочайшее почтеніе. Прошу ее не забывать меня. О. Инспекторъ сейчасъ былъ у меня, и тебѣ кланяется, и желаетъ, чтобы къ твоему чаю нанесли еще на два года сахару. Когда-нибудь пріѣдемъ къ тебѣ донимать тебя чаемъ. ( П р о д о лж ен і е б уд етъ ) . Владиміръ, 5-го августа. Съ самаго начала рестав­ раціи Успенскаго каѳедральнаго собора жители города Владиміра съ понятнымъ вниманіемъ слѣдили за ходомъ работъ по обновленію храма Богоматери. Они видѣли, какъ постепенно снимались лишніе наросты, давившіе собою своды храма и въ тоже время скрывавшіе древнюю красоту его—величавый видъ стариннаго зод­ чества,—какъ по мѣрѣ удаленія этихъ наростовъ болѣе и болѣе обнаруживалось великолѣпіе древняго стиля ’Д5