bp000001965

553 отче, отче, какую твердыню грѣховную способны пробить эти капли слезныя! Какъ счастлива душа омывающаяся часто слезами умиленія! Я не знаю еще въ жизни своей ничего сладостнѣе слезъ, кои иногда Господь давалъ мнѣ '). Отъ души желаю, и хотѣлъ бы глаза и пересталъ дышать. Я сильно пораженъ былъ такимъ печальнымъ случаемъ почти на первомъ шагу своего пастырскаго служенія. «Господи,— сказалъ я въ горести души,—перваго больнаго, моего прихожанина, Ты не судилъ мнѣ напутствовать Святыми Тайнами въ страну загробную: что же будетъ дальше?»,— и слезы ручьями полились изъ глазъ моихъ. Между тѣмъ я началъ читать и прочиталъ весь канонъ молебный на исходъ души. По окончаніи моего чтенія вдругъ больной открылъ глаза, пришелъ въ сознаніе, узналъ всѣхъ окружавшихъ его, сердечно покаялся въ своихъ грѣхахъ, причастился Св. Таинъ и скоро послѣ того отошелъ ко Господу... Никогда не забуду я этого дивнаго случая, хотя бы прожилъ еще 40 лѣтъ священникомъ». *) Только по скромности Михаилъ Васильевичъ Тихонравовъ выра­ жается такъ, что слезы умиленія Господь давалъ ему лишь ин о гда . На самомъ же дѣлѣ Владимірскій профессоръ очень часто находился въ уми­ ленномъ состояніи духа. По словамъ дѣйствительнаго статскаго совѣтпика Н. И. С—на, бывшаго тогда ученика Владимірской духовной семинаріи и жившаго вмѣстѣ съ Тихонравовымъ, послѣдній имѣлъ даръ умиленія. Его въ высшей степени трогали, напр., глубокосодержательныя пѣснопѣнія нашей св. Православной Церкви. Запоетъ онъ, бывало, торжественнымъ гласомъ, пѣснословное исповѣданіе Пресвятыя Троицы: « С л а в лю Отц а и Сына с и л у и С в ята го Д у х а пою в л а ст ь >,—и слезы польются но его блѣдному, худощавому лиду. Часто, также въ восторгѣ и умиленію воспѣвалъ онъ лаврскимъ троицкимъ напѣвомъ стихиру Пятидесятницы: <П р е с л а в н а я днесь ви дѣш а вси языцы во г р а дѣ Давидовѣ -» . . . Из­ вѣстно, что въ Троице-Сергіевой лаврѣ эта стихира поется (а она поется тамъ въ каждую почти субботу, на всенощной, во время литіи) съ уди­ вительнымъ увлеченіемъ и чувствомъ и съ полнымъ обнаруженіемъ дивной красоты нашего церковнаго пѣнія. Еще Филаретъ, митрополитъ Московскій, замѣтилъ, что кто желаетъ имѣть истинное понятіе о красотахъ пѣнія въ православной Русской церкви, тотъ пусть послушаетъ, какъ поется въ обители Преподобнаго Сергія «П р е с л а вная д н е с ь » . . . Неудивительно, что студенты Московской духовной академіи, помѣщающейся въ стѣнахъ лавры,