bp000001965

548 душею ихъ товарищескаго кружка. При этомъ особенно крѣпко связалъ онъ себя узами дружбы съ другимъ новымъ наставни­ комъ семинаріи, кандидатомъ богословія Михаиломъ Васильеви­ чемъ М— скимъ , въ томъ-же 1846 году переведеннымъ во Вла­ димірскую семинарію изъ Тобольской. Нѣкоторое одолженіе, сдѣ­ ланное М— скомъ Тихонравову, опредѣлило между ними, разъ навсегда, самыя близкія, чисто-братскія отношенія. Не проходило почти дня, когда бы или Тихонравовъ не былъ у М— скаго, или послѣдній не посѣтилъ перваго. Посторонніе привыкли видѣть ихъ вмѣстѣ; ихъ такъ и называли, какъ двухъ неразлучныхъ тёзокъ: «два Михаила— два Васильича». Михаилъ Васильевичъ М—скій, въ январѣ 1850 года, оставилъ службу при семинаріи и поступилъ священникомъ въ одинъ изъ уѣздныхъ городовъ Владимірской епархіи. Разумѣется, друзья, доселѣ не разлучные, любившіе быть вмѣстѣ, замѣнили теперь свои личныя свиданія и устныя бесѣды перепискою. Она продолжалась до смерти Тихонравова, скончавшагося въ іюнѣ того-же 1850 года. За это непродолжительное время Михаиломъ В —чемъ М— скимъ получено было отъ Тихонравова восемь пи­ семъ довольно большихъ по объему. Помимо того интереса, какой представляютъ эти письма со стороны заключающихся въ нихъ различныхъ тогдашнихъ Владимірскихъ и иногороднихъ новостей, они имѣютъ особенное значеніе въ томъ отношеніи, что служатъ лучшимъ матеріаломъ для правильной характеристики какъ ихъ автора, такъ и самой духовной школы того времени. Человѣкъ вообще въ интимныхъ, дружескихъ письмахъ бо­ лѣе, нежели въ чемъ-либо другомъ, выдаетъ себя: въ нихъ онъ, нисколько не стѣсняясь, выражаетъ свои тайныя мысли и самыя сокровенныя чувства и желанія, рисующія его или съ хорошей или съ дурной стороны; здѣсь онъ нерѣдко открываетъ другу то, что таитъ даже отъ отца съ матерью и отъ прочихъ ближай­ шихъ родныхъ; словомъ, здѣсь онъ обнаруживаетъ свою духовно-