bp000001965

500 Былъ вечеръ, и пр. Илія удалился въ пещеру, чтобы провести ночь,— и се глаголъ Господень къ нему, и рече: что ты здѣ , Илге? На этотъ божественный голосъ Илія чистосердечно открываетъ, что волнуетъ и возмущаетъ его душу: ревнуя поревновать по Господѣ Гозѣ Вседержи­ телѣ, яко оставиша Тя сынове Израилевы ; алтари Твои раскопаша, и пророки Твоя избита оружіемъ; и остахъ азъ единъ, и ищутъ души моея изъятіи ю (ст. 9— 10), отвѣчалъ св. Илія. Желая утѣшить и умиротво­ рить возмущенную нечестіемъ Израиля душу Иліи, Гос­ подь повелѣваетъ ему утромъ слѣдующаго дня взойти на вершину горы и предстать предъ лице Господне ‘) .—Рано утромъ начались знаменія явленія Господня Иліи. Вся природа пришла въ страшное смятеніе: зашумѣла буря, отъ которой трескались горы, и огромные камни отрывались и съ грохотомъ падали въ пропасть; потомъ заколебалась земля и наконецъ пронесся надъ горою огонь. Пророкъ въ трепетѣ ожидалъ явленія разгнѣваннаго Бога; но ни въ бурѣ, ни въ землетрясеніи, ни въ огнѣ— ни въ одномъ изъ этихъ страшныхъ явленій природы не явилъ Господь своего присутствія. Но вотъ послышалось тихое вѣяніе вѣтра, и въ немъ явился Господь 2). Господь снова воз- *) Господъ повелѣваетъ Иліи стать предъ лицомъ Господнимъ. Какъ въ этомъ, такъ и въ другихъ подобныхъ выраженіяхъ Пи­ санія отцы Церкви учатъ насъ видѣть указаніе на отдѣльность и различіе Божественныхъ Ѵпостасей. 2) Значеніе этого символическаго образа—гласа хлада тонка, въ которомъ Господу угодно было явиться Иліи, понятно, Мы видѣли, какія чувства волновали душу ревнителя Божія, когда онъ пришелъ на гору Хоривъ, какихъ страшныхъ наказаній онъ желалъ Израилю за его нечестіе; Господь же своимъ явленіемъ во ілас'ь хлада тонка научаетъ Илію, что не одними только на­ казаніями должно исправлять народъ, но еще болѣе—милостію и человѣколюбіемъ.