bp000001965

492 тяжелыя для нашего отечества времена, именно въ страшные по своимъ междоусобіямъ года правленія великаго князя Димитрія Александровича— отъ 1283 до 1 2 9 3 ’), въ правленіе великаго князя Андрея Александровича (1293 —1804), когда князья мало воевали другъ съ другомъ, но часто ссорились, и въ началѣ правленія вели­ каго князя Михаила Ярославича (отъ 1204 до декабря 1205), противъ котораго враждовалъ Юрій Московскій 2). Святитель Максимъ былъ родомъ Грекъ и поставленъ былъ первосвятителемъ Руси въ 1283 году,—года чрезъ два слишкомъ по кончинѣ своего предшественника Святителя Кирилла 3). Вскорѣ по пріѣздѣ въ Кіевъ, Святитель Максимъ отправился къ татарскому хану въ Орду, чтобы изъявленіемъ ему покорности обезопасить Русскую землю и Русскую Церковь отъ суровости та­ таръ. Затѣмъ въ слѣдующемъ году онъ созывалъ Русскихъ еписко­ повъ къ себѣ въ Кіевъ, для совѣщанія съ ними о ревностномъ дѣйствовали въ благо Русской Церкви при ея тяжелыхъ обстоя­ тельствахъ 4). Потомъ онъ самъ сталъ посѣщать Русскія области, повсюду уча народъ и преимущественно самихъ пастырей. Изъ *) См. выше о Святителѣ Ѳеодорѣ. 2) См. выше о Борисѣ Даніиловичѣ. 3) Промедленіе въ поставленіи Святителю Кириллу преемника, по предположенію нашего историка, произошло отъ того, что въ Греціи въ то время патріархомъ былъ Іоаннъ Веккъ, принявшій латинскую унію (Ліонскую),—и духовенство Русское не хотѣло принять митрополита отъ патріарха измѣнника православію. Только когда на каѳедру константино­ польскую возвращенъ былъ претерпѣвшій ранѣе низверженіе съ этой каѳедры за твердость въ православіи старецъ патріархъ Іосифъ, отъ него приняла Русь поставленнаго имъ митрополита Кіевскаго Максима. См. «Исторію Гос. Росс.-» Карамзина т. IV стр. 172 и 173 (по С.-Пет. изд. 1830 г.). 4) Преосвящен. Макарій говоритъ: «являться къ митрополиту было въ обыкновеніи у нашихъ Святителей и прежде; но теперь побужденіемъ къ собору могли послужить еще потребности бѣдствующей Церкви» (Ист. Русск. Церкви т. IV, стр. 13—ио первому изданію).