bp000001965

487 самъ митрополитъ Кіевскій Кириллъ II, который съ 1250 года, въ правленіе Андрея Ярославича и св. Александра Невскаго, сталъ часто бывать во Владимірѣ. До своего святительскаго служенія Серапіонъ былъ архиманд­ ритомъ славнаго Кіево-Печерскаго монастыря—матери монастырей Русскихъ. Въ 1274 году митрополитъ Кириллъ взялъ архиманд­ рита Серапіона съ собою во Владиміръ, и здѣсь, въ соборномъ храмѣ, подобно Святителю Митрофану, Серапіонъ хиротонисанъ былъ во епископа Владимірскаго. Для его посвященія прибыли во Владиміръ съ сѣвера епископы: Далматъ Новгородскій и св. Иг­ натій Ростовскій, и съ юга Ѳеогностъ Переяславскій и Симеонъ Полоцкій. Митрополитъ воспользовался собраніемъ этихъ епископовъ и, вмѣстѣ съ ними и новопосвященнымъ епископомъ Серапіономъ, составилъ во Владимірѣ соборъ, -на которомъ утверждено было 12 правилъ относительно церковнаго благочинія, вошедшихъ въ наши русскія кормчія. Святитель Кириллъ заключилъ этотъ соборъ воз­ вышенною и трогательною рѣчью, нъ коей увѣщевалъ пастырей Церкви достойно проходить свое служеніе1). При такихъ-то примѣчательныхъ обстоятельствахъ поставленъ былъ во епископа Владимірскаго Серапіонъ. Но весьма недолго, только около года, былъ онъ пастыремъ во Владимірѣ: 12 іюня 1275 года опъ скончался. Однако не безъ причины память его особенно чтится граж­ данами Владиміра. Онъ несомнѣнно былъ пастыремъ весьма высо­ кой жизни, ибо не напрасно до своего епископства занималъ мѣ­ сто архимандрита въ обители св. Антонія и Ѳеодосія. Кромѣ то­ го, по свидѣтельству лѣтописи, онъ былъ «весьма учителенъ въ Божественномъ Писаніи», и отъ него до нашего времени сохра­ нилось 7 поученій, о которыхъ преосвященный Филаретъ Черни- ’) 0 Владим. соборѣ 1274 года есть подробная статья во Влад. Епарх. Вѣд. за 1868 г. 10 и 11. Прекрасную заключительную рѣчь СвятителяКирилла можно читать въ «Ист. Вл. каѳ. Усп. соб.» стр. 66—69. 2