bp000001965

479 въ Самарію и молитвою снять запрещеніе безплодія съ земли Израильской. По повелѣнію Божію, пр. Илія оста­ вилъ гостепріимный кровъ вдовицы и отправился въ Са­ марію. На пути, въ окрестностяхъ Самаріи, пр. Илія встрѣтилъ одного благочестиваго царедворца Ахавова Авдія, не утратившаго среди всеобщаго нечестія вѣру въ Іегову, и узналъ отъ него, что безбожный Ахавъ, подъ вліяніемъ нечестивой Іезавели, избилъ всѣхъ пророковъ Божіихъ, и только ему, Авдію, удалось скрыть отъ казни въ двухъ пещерахъ сто пророковъ '). Это извѣстіе до глубины души возмутило и, вмѣстѣ съ тѣмъ, опечалило ревнителя Божія; И л і я надѣялся, что наказаніе, посланное Богомъ, по его молитвѣ, на землю Израильскую, вразумитъ без­ законнаго царя и народъ; но теперь было ясно, что идоль­ ское нечестіе во Израилѣ не только не уменьшилось, но еще увеличилось. Тогда св. Илія, ревнуя о славѣ Іеговы, рѣшается на крайнее средство къ обращенію Израиля: отъ имени Іеговы онъ хочетъ вызвать на судъ мнимое боже­ ство— Ваала. И вотъ, встрѣтившись съ Ахавомъ, онъ пред­ лагаетъ ему собрать представителей отъ всѣхъ десяти колѣнъ народа Израильскаго на горѣ Кармилѣ для рѣшенія вопроса: Ваала или Іегову Господа Израиль долженъ почитать, какъ истиннаго Бога? Здѣсь должны были при­ сутствовать и всѣ 850 пророковъ Ваала и Астарты, чтобы и они были судьями въ этомъ общемъ и чрезвычайно важномъ дѣлѣ. Гору Кармилъ Илія избралъ потому, что она представляла всѣ удобства для предположенной цѣли. По своему географическому положенію въ царствѣ Изра- 1) Это были такъ называемые сыны пророческіе, т. е. уче­ ники, управляемые какимъ-нибудь человѣкомъ Божіимъ, изучавшіе законъ, составлявшіе и воспѣвавшіе хвалебные гимны Теговѣ въ своей пророческой школѣ (ср. 1 Цар. 19). і >