bp000001965

472 Господь: се дахъ тя Бога Фараону (Исх. 7 1). И пр. Илія, по сказанію Библіи, былъ какъ-бы богомъ для царей Іудейскихъ и Израильскихъ. Вотъ и все, что сообщаетъ намъ Свящ. Писаніе и Свящ. Преданіе о жизни св. Иліи до его выступленія на пророческое служеніе. Время пророческаго служенія св. Иліи относится къ тремъ царствованіямъ нечестивыхъ царей Израильскихъ: Ахава и его сыновей—Охозіи и Іорама (отъ 924 до 892 года до Р. X. ) . То было самое темное время въ жизни народа Израильскаго,— время почтиполнаго забвенія истин­ наго Бога Іеговы, почти общаго уклоненія Израиля въ идолопоклонство. Всегда народъ Еврейскій по своей лег­ комысленной, чувственной природѣ, былъ склоненъ къ языческому идолопоклонству, располагавшему къ сладо­ страстію. Едва онъ вышелъ изъ Египта, гдѣ Богъ пора­ зилъ страшными казнями его враговъ, едва перешолъ чудеснымъ образомъ чрезъ Чермное море, гдѣ предъ его глазами потонули полчища Фараона,— какъ уже покло пился тельцу, по примѣру тѣхъ самыхъ Египтянъ, кото­ рыхъ Богъ поразилъ ради него. Самъ Соломонъ, муд­ рѣйшій изъ земныхъ царей, служилъ идоламъ, въ угоду своимъ женамъ язычницамъ. Его примѣръ пагубно по­ дѣйствовалъ на народъ, который окончательно развра­ тился послѣ раздѣленія царства, послѣдовавшаго тотчасъ за смертію Соломона. Большая часть народа (десять ко­ лѣнъ) отпала отъ его сына Ровоама, обременившаго па­ родъ непосильными налогами и податями, и образовала особое царство Израильское, Царь Израильскій Іерово­ амъ^ чтобы его подданные не одумались и не возврати­ лись къ своему законному царю, если будутъ ходить для богослуженія въ храмъ Іерусалимскій— единственное за­ конное мѣсто служенія истинному Богу, поставилъ на