bp000001965

367 ни въ одной школѣ, но съ голоса поютъ очень стройно. Во всѣхъ школахъ дѣти съ голосами ходятъ пѣть на кли­ росы; въ нѣкоторыхъ въ воскресные и праздничные дни дѣти на срединѣ храма пѣли всѣмъ хоромъ нѣкоторыя церковныя пѣснопѣнія. Такъ, въ Веретевской школѣ дѣти съ псаломщикомъ изучили напѣвъ даже литургіи Василія Великаго, и въ Великій постъ съ нимъ пѣли: Благослови, душе моя, Господа,—Единородный Сыне...., Иже херувимы, Вѣрую во единаго Бога Отца..., Достойно и праведно есть, О тебѣ радуется, Отче нашъ, О всепѣтая Мати, и по не­ многу приглядывались къ нотѣ. Въ церковно приходскихъ школахъ Меленковскаго уѣзда успѣхи обученія и воспитанія удовлетворительны. Въ Муромскомъ уѣздѣ всѣ преподаватели старались выполнить программы, изданныя Св. Сѵнодомъ; успѣхи учениковъ весьма удовлетворительны. Въ школахъ Переславскаго уѣзда лучшіе успѣхи ока­ зываются по Закону Божію и славянскому чтенію, а срав­ нительно менѣе обращается преподавателями вниманіе на преподаваніе ариѳметики, что подтверждается результатами частныхъ и льготныхъ испытаній. Хотя успѣхи по Закону Божію во всѣхъ шкодахъ хороши, но самыми лучшими изъ нихъ могутъ считаться Давыдовская и Пневицкая школы. Обученіе славянскому чтенію начинается большею частію по букварямъ и ведется по часослову, псалтирю и евангелію. Порядокъ большею частію вездѣ одинаковый,— ознакомленіе съ славянской грамотой бываетъ послѣ озна­ комленія съ русскимъ алфавитомъ и первоначальныхъ уп­ ражненій въ русскомъ чтеніи. Бо второй годъ упражняются въ чтеніи часослова и псалтири, а въ 3-й—евангелія съ переводомъ на русскій языкъ. Славянскій языкъ также, какъ и Законъ Божій, преподавался съ видимымъ усердіемъ. Что на славянское чтеніе учащіе обращаютъ преимуще­ ственное вниманіе, это видно изъ того, что не только уче-