bp000001965

306 чала здѣсь не какъ постоянный архипастырь, поставлен­ ный для этой именно области, а какъ переходящій изъ одной мѣстности въ другую проповѣдникъ (миссіонеръ), помогавшій апостольскимъ трудамъ св. митрополита Ми­ хаила и самого князя Владиміра. Затѣмъ, когда его свя­ тою ревностію, при содѣйствіи равноапостольнаго князя, насаждена была здѣсь и укоренилась вѣра Христова, такъ что образовалась довольно обширная паства Суздальско- Ростовская, а между тѣмъ св. митрополитъ Михаилъ уже скончался '), тогда нашъ по-преимуществу Суздальскій святитель Ѳеодоръ, доселѣ по-преимуществу оглашавшій словомъ своимъ Суздальскіе предѣлы, хотя и до Ростова доходившій, перенесъ апостольскіе труды свои главнымъ образомъ въ Ростовскій край— съ его главнымъ городомъ. Это было уже при второмъ митрополитѣ русскомъ Леонѣ. Этимъ и объясняется, что нѣкоторые новѣйшіе церковные историки начало святительской дѣятельности Ѳеодора на Ростовско-Суздальской каѳедрѣ относятъ къ 992 году2) . Можетъ быть, это и вѣрно по отношенію къ Ростову, но въ мѣстныхъ, собственно Суздальскихъ, преданіяхъ, на основаніи единогласныхъ древнихъ сказаній лѣтописныхъ, прочно утвердилось убѣжденіе, что именно 9 9 0 годъ есть начало апостольскихъ трудовъ святителя Ѳеодора во градѣ Суздалѣ и его предѣлахъ. Въ церковно-историче­ скомъ описаніи Суздальскихъ достопримечательностей го­ ворится: «Святый великій князь, устроивъ въ Суздалѣ храмъ во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, пору­ чилъ новообращенныхъ епископу Ѳеодору Гречанину»*). 1) Въ 991 или 2-мъ году, сентября 30-го дня. Ист. Росс. Іерар., ч. I, стр. 278. 2) Напр. Прот. Троицкій, изслѣд. Яросл. іерар. Тоже какъ будто утвер. и митр. Мак. Ист. Р. Цер. Т. I., стр. 14. Также авт. Росс. Іер. стр. 114. а) Тамъ-же, стр. 2.