bp000001965

250 ставить лѣса около стѣнъ столицы, а въ ночь огородили тыномъ весь городъ. «На утро», 7-го февраля, понявъ, что враги въ этотъ день возьмутъ городъ, Владимірцы начали готовиться къ смерти. «Открылось зрѣлище, по замѣчанію историка, достопамятное, не­ забвенное» '). Князья, княгини и много бояръ съ святителемъ Митрофаномъ вошли въ соборный храмъ и здѣсь приняли отъ епископа постриженіе въ схиму. Въ тотъ день было мясопустное воскресенье.— «Умилительныя пѣснопѣнія того дня, замѣчаетъ одинъ изъ мѣстныхъ описателей событія, невольно должны были воз­ вышать духъ молящихся и укрѣплять ихъ вѣрою и надеждою на высшія награды, обѣщанныя непоколебимымъ исповѣдникамъ Хри­ стова имени» 2). Когда татары «по заутрени» начали приступъ, городъ огласился великимъ плачемъ, а воины съ князьями Всево­ лодомъ и Мстиславомъ стали мужественно защищаться. Но къ по­ лудню татары, вторгнувшись со всѣхъ сторопъ, взяли «Новый городъ», который былъ около кремля. Князья и народъ бѣжали тогда въ «Средній» или «Печерній» городъ, т. е. кремль. Враги взяли вскорѣ и кремль. Мужественные князья убиты были внѣ кремля, пробившись вѣроятно сквозь ряды непріятелей. Взявши кремль, татары устремились на соборный храмъ. Между тѣмъ въ семъ храмѣ во все это ужасное утро про­ должались моленіи. Одна изъ лѣтописей 3) свидѣтельствуетъ, что «неликая княгиня и всѣ люди» пріобщились снятыхъ Таинъ. Можно поэтому предполагать, что Святитель совершилъ литургію. Когда опасность приблизилась, много бояръ и народу заперлись въ храмѣ, а великая княгиня съ семействомъ и епископомъ удалились на хоры. Святитель благословилъ всѣхъ, бывшихъ въ храмѣ, на мученическую смерть. В Карамзинъ. «Истор. Гос. Росс.» т. III, стр. 276. 2) Протоіерей Василій Косаткинъ въ сочиненіи: «Св. Благовѣрный Великій Князь Георгій Всеволодовичъ, Чудотворецъ Владимірскій». Владиміръ на Клязьмѣ. 1882, стр. 16. :) Никоновская.