bp000001965

243 не допустили владѣть Кіевомъ другіе князья, которые затѣмъ 6 дней осаждали его въТорческѣ, и противъ которыхъ онъ ходилъ въгромадномъ ополченіи Андрея Георгіевича, безуспѣшно 9 недѣль осаждавшемъ Вышгородъ. Михаилъ Георгіевичъ быъл нѣсколько разъ и въ побѣдонос­ ныхъ походахъ противъ половцевъ. Во время одного изъ этихъ походовъ, въ 1169 году, онъ проявилъ особенное мужество и крѣпкую вѣру въ Бога, и былъ удостоенъ явной Божественной помощи.Онъ быъл посланъ тогда братомъ своимъ, Кіевскимъ княземъ Глѣбомъ, противъ половцевъ, сдѣлавшихъ набѣгъ на Кіевскія окрестности и плѣнившихъ много народа. Разбивши сперва стражу половецкую, Михаилъ Георгіевичъ разбилъ затѣмъ отрядъ, ведшій русскихъ плѣнниковъ, которые такимъ образомъ быил освобождены; наконецъ онъ встрѣтился съ полчищемъ, которое былово мнгоо разъ болѣе его собственнаго отряда. Михаилъ Георгіевичъ не устрашился, хотѣлъ даже ринуться на враговъ съ малымоътрядомъ впереди своего войска, но воиын не допустили его до этого, удержавъ за поводъ его коня. Однако Михаилъ Георгіевичъ быъл трижды раненъ; но, какъ говоритъ лѣтопись, «Богъ, по молитвѣ отца его, избавилъ его отъ смерти,»— и непріятельское полчище было разбито и обращено въ бѣгство. Лѣтописецъ видитъ въэтой побѣдѣ помощь Богоматери, Которая покарала половцевъ за ихъ нападеніе на два города, принадлежавшіе Кіевской Богородичной церкви; а «Степенная книга» добавляетъ еще, что въ тѣхъ горо­ дахъ многіе половцы былипоражены огнемъ, изшедшимъ отъ иконъ Богоматери, и говоритъ также, что извѣстіе объ этомъ чудѣ, по­ лученное Михаиломъ Георгіевичемъ отъ нѣкоторыхъ изъ разбитой имъ половецкой стражи, и исполнило князя неустрашимости и на­ дежды на Божественную помощь. Послѣ убіенія св. Андрея Боголюбскаго, дружины Ростовская, Суздальская и Переславльская собрались во Владимірѣ па вѣче и, измѣнивъ клятвѣ, данной ими Юрію Долгорукому въ томъ, чтоыб