bp000001965

234 жилъ предъ нею молебны. Прихожанинъ Петропавловской церкви, богатый и благочестивый купецъ Сырельщиковъ, упросилъ іеромонаха оставить св. икону у него въ домѣ на ночь. Тогда былъ праздничный вечеръ. Рабочіе купца, взявши гармонику, вышли съ нею на улицу и предъ окнами дома, въ которомъ стояла икона, заиграли на гармоникѣ и хотѣли плясать. Хозяйка дома строго ска­ зала играющему, чтобы онъ сейчасъ же прекратилъ игру. Но онъ легкомысленно отвѣчалъ: какую такую икону и за что я буду уважать ,— и потомъ тутъ же началъ усилен­ нѣе играть и плясать. Послѣднее онъ исполнялъ даже съ необыкновеннымъ усердіемъ , изо всѣхъ силъ подскакивая и притоптывая ногами. Но недолго продолжалось то и другое: онъ вдругъ оступился и сломалъ ногу. Быстро широкое геленище его мужицкаго сапога наполнилось кровію; пришлось голенище разрѣзать , чтобы снять съ ноги сапогъ; крестьянина от­ везли въ больницу. Тамъ не пролежалъ онъ и 3 недѣль, и умеръ отъ антонова огня, поразившаго ногу. Чтобы намъ ни говорили, какой бы случайности ни приписывали переломъ ноги кощунника, мы видимъ въ этомъ событіи перстъ Божій. Для человѣка вѣрующаго нѣтъ слѣпаго случая^ пос ему , въ приведенном'!. Фактѣ слѣдуетъ усматривать предостереженіе всѣмъ, дерзающимъ непочтительно относиться къ св. иконамъ, въ особенности же къ иконѣ Царицы Небесной! (^Воскр есный День ). Назидательн ый примѣръ. Въ деревнѣ Бѣливой, расположенной на самой гра­ ницѣ Богородскаго уѣ зда , на чертѣ Владимірской губерніи, населенной сплошь старообрядцами, до сихъ поръ никогда не водилось кабаковъ, къ которымъ мѣстное общество питаетъ отвращеніе. Раньше, когда сельскимъ обществамъ