bp000001965

224 1635 году, такъ гласитъ: «Въ лѣто 6498 первый благо­ вѣрный и великій князь Владиміръ просвѣти Суждальскую землю святымъ крещеніемъ и паству вручи епископу Ѳеодору». Эта стѣнная надпись, а равно и надпись надъ мо­ щами святителя Іоанна, сдѣлана Серапіономъ, Архіепи­ скопомъ Суздальскимъ (1634 —165 4 ) , по указу Благоче­ стивѣйшаго Великаго Государя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича. Нѣтъ сомнѣнія, что Высокопреосвященный Серапіонъ приложилъ въ данномъ случаѣ все свое стараніе опредѣлить, насколько возможно, точнѣе годъ проповѣди св. Владиміра и святителя Ѳеодора въ Суздальской странѣ. Дѣйствительно, по свидѣтельству Ананіи Ѳедорова, «Суз­ дальская соборная церковь стѣннымъ письмомъ надписана бысть многоразличнымъ тщаніемъ » со стороны Архіепи­ скопа Серапіона, т. е. имъ, конечно, были пересмотрѣны и провѣрены всѣ свѣдѣнія, сообщаемыя лѣтописями и другими письменными источниками, о святителяхъ Ѳеодорѣ и Іоаннѣ; очень можетъ быть, что подъ руками Высоко­ преосвященнаго Серапіона были даже такіе письменные источники или мѣстныя преданія, которые не сохранились до нашего времени, но которыми онъ могъ пользоваться при составленіи этой надписи.— Ананій Ѳедоровъ говоритъ далѣе: «Архіепископъ Серапіонъ имѣлъ многую вѣру и благоговѣніе къ великимъ святителямъ и чудотворцамъ Іоанну и Ѳеодору, епископамъ Суздальскимъ, и при немъ быша построены во имя сихъ святителей святые храмы, о чесомъ освященный антиминсъ и записныя о Даніи благо­ словенныхъ грамматъ книги показуютъ» (см. История, собр. о гр. Сужд. , стр. 34 ) . И это чувство высокаго благоговѣнія и почитанія святителей Ѳеодора и Іоанна,