bp000001965

223 6. Въ Россійскомъ Синопсисѣ сказано: «Владиміръ святый съ присланными отъ Святѣйшаго патріарха Сергія ’) тремя епископы, Іоакимомъ, Ѳеодоромъ и Ѳомою, пойде во страны Суздальскія и Ростовскія», крестилъ здѣсь жителей «и епископа Ѳеодора остави» 2) . Примѣчаніе Редакціи. Въ обоихъ Синопсисахъ годъ не указанъ. Но для насъ важно находящееся въ нихъ свидѣтельство о томъ, что св. Ѳеодоръ прибылъ прежде всего въ страну Суз­ дальскую, прибылъ вмѣтсѣ съ княземъ Владиміромъ и здѣсь былъ оставленъ св. княземъ; а о времени прибытія св. Владиміра въ страну Суздальскую ясно говорятъ другія свидѣтельства (см.п. 1, 2 и 3), прямо не упоминающія именисв. Ѳеодора, съ которымъ въ тѣснѣйшей связи находится начало христіанства въ странѣ Судзальской. Такимъ образомъ представленныя свидѣтельства вза­ имон дополняются одни другими. 7. Въ Минеяхъ-Четьихъ, въ житіи св. кн. Владиміра мѣсяца іюля 15-го числа, сказано: «Поемши Владиміръ пришедшіе къ нему епископы, пойде съ ними въ страну Славенскую, въ страну З алѣсскую, во область Ростовскую и Суждальскую... и повелѣ крестити людей всюду и даде имъ епископа» 3). 8. Стѣнное надписаніе надъ мощами святителя Ѳео­ дора въ Суздальскомъ соборномъ храмѣ, сдѣланное въ бывшаго ректора Кіев. акад. Ѳеодосія Сафоновича о событіяхъ въ Россіи до 1290 года, составленная по Кіевской и Волынской лѣтописямъ, которую Гизель восполнилъ свѣдѣніями изъ польскихъ историковъ. (См. Тр. Кіев. дух. акад. 1888 г., т. 2, стр. 602). *) Ошибка. См. вып. 1, стр. 221. 2) Россійскій Синопсисъ напечатанъ въ 1735 году, въ С.-Петер­ бургѣ, при Императорской Академіи Наукъ. См. стр. 100. 3) См. Мин.-Четьи, нанеч. въ Московской типографіи въ 1759 году, л. 314 обор. 3*