bp000001965

221 славная вѣра Христова. Въ виду этого мы постараемся указать въ настоящей статьѣ тѣ историческія данныя, ко­ торыя, по нашему мнѣнію, могутъ служить вполнѣ доста­ точнымъ основаніемъ для означеннаго празднества именно въ настоящемъ году. Эти историческія данныя слѣдующія: 1. Въ Степенной книгѣ о крещеніи Россіи, глава 4-2, сказано: «Въ лѣто 6498 (а отъ Р . Хр. 990 ) отъ Кіева подвижеся блаженный Владиміръ шествовати въ Суждаль- скую землю, вземъ съ собою двухъ епископовъ, иже прі- идоша къ нему въ Корсунь съ митрополитомъ Михаиломъ, послани отъ Святѣйшаго патріарха Фотія *), и въ земли Суздальстѣй вся люди крестиша... Подвизашеся самъ Владиміръ со епископы, наказуя люди благочестію» 2) . 2. Въ Воскресенской лѣтописи сказано: «И пришедъ (св. Владиміръ въ 990 году) изъ Кіева въ Суздальскую землю... и вси людіе крестивъ русскій и намѣстницы по всей земли» 3). ’) Ошибка: въ это время патріархомъ былъ Николай Хризо- вергъ; патріархъ же Фотій жилъ за сто лѣтъ до кн. Владиміра. Эта ошибка встрѣчается и въ Никон, лѣт. 2) Первымъ составителемъ Степ. кн. признается митрополитъ Кипріанъ—Сербъ, жившій въ концѣ XIV вѣка; слѣдов., его трудъ относится еще къ тому времени, отъ котораго сохранились самые древніе списки нашихъ лѣтописей; но тогда какъ одни списки сохранились, другіе навсегда погибли для насъ, митр. Кипріанъ могъ пользоваться и тѣми и другими и чернать изъ нихъ тѣ свѣ­ дѣнія, которыя и оставилъ намъ. Эти свѣдѣнія подвергать особен­ ному сомнѣнію не слѣдуетъ. Продолжатель митр. Кипріана, митро­ политъ Московскій Макарій (жив. въ XVI в.), оставившій память о себѣ, какъ митрополитѣ высокопросвѣщенномъ и много потру­ дившемся въ просвѣтительной дѣятельности, разсмотрѣвши Стен, книгу, оставилъ ее въ своемъ видѣ, находя, что свѣдѣнія, сооб­ щаемыя ею, заслуживаютъ довѣрія. 3) Воскрес, лѣт. составлена въ концѣ XVI вѣка и издана въ VII т. II. С. Р. Л.; см. стр. 313. 3