bp000001965

203_ что обученіе и воспитаніе въ ней должно покоиться на вѣрѣ Православной, что ближайшею и естественною руководительницею школы должна быть наша Православная церковь *). Всѣ эти воз­ зрѣнія наилучшимъ образомъ осуществляются въ Татевской школѣ. «Эта школа, по мнѣнію одного изъ педагогическихъ журналовъ, не охлаждаетъ своихъ воспитанниковъ къ простому крестьянскому быту, не гонитъ изъ деревни къ инымъ профессіямъ, не плодитъ недовольства сельскою жизнью, но, совершенно напротивъ, привя­ зываетъ къ ней, располагаетъ любить ее, всецѣло служить ей. Она умѣетъ сосредоточить вниманіе дѣтей на лучшихъ сторонахъ сель­ скаго быта, освѣтить ихъ, укрѣпить, возвысить; она умѣетъ дать дѣтямъ въ Православной церкви высшую руководительницу, высшее утѣшеніе и ободреніе въ жизни. Не говоримъ уже о томъ, что она даетъ прочную грамотность, вполнѣ живую, постоянно побуж­ дающую къ дальнѣйшему усовершенствованію въ ней при всякомъ родѣ деревенской жизни» **). Если Татевская школа дѣйствительно такова, то на нее нужно смотрѣть, какъ па образцовую начальную школу. Чего же большаго, въ самомъ дѣлѣ, и желать для нашей начальной школы! Здѣсь, кажется, дается народу все, что можетъ быть для него истинно просвѣтительнаго и полезнаго въ начальномъ обученіи. Остается только пожелать, чтобы церковно-приходскія школы, воспитаніе и обученіе въ которыхъ покоится на тѣхъ религіозно-нравственныхъ основаніяхъ, что и въ Татевской школѣ, по мѣрѣ возможности достигали тѣхъ же благихъ результатовъ, какими блеститъ дѣятельность Сергѣя Александровича. Таковы труды Сергѣя Александровича въ сферѣ школьнаго обученія! *) Свои сужденія по этому предмету С. А. изложилъ въ особой брошюрѣ подъ заглавіемъ: «Замѣтка о сельской школѣ». Содержаніе этой замѣтки такъ интересно и поучительно, что ее полезно было бы имѣть въ библіотекахъ церковно-приходскихъ школъ. **) «Церковно-приходская Школа» 1888 года кн. 7 стр. 59.