bp000001965

200 дежду. Многія и церкви создалъ по своей области. Всегда имѣлъ страхъ Божій въ сердцѣ своемъ, подавалъ требующимъ милостыню судилъ судъ истинный и нелицемѣрный, не смотрѣлъ на лица сильныхъ своихъ бояръ, обижавшихъ меньшихъ, порабощавшихъ сиротъ и дѣлавшихъ насиліе; много любилъ черноризческій и свя­ щенническій чинъ. За то и даровалъ ему Богъ чадъ добросмыс- ленныхъ, которыхъ онъ воспитывалъ въ (добромъ) наученіи, въ разумѣ совершенномъ, даже до ихъ мужескаго возраста». Милостивый, правосудный и мудрый правитель, Всеволодъ Георгіевичъ несомнѣнно любилъ и духовное просвѣщеніе. Степен­ ная книга сообщаетъ, что когда, въ 1210 году, прибылъ во Владиміръ митрополитъ Кіевскій Матѳей, великій князь долго не отпускалъ его изъ Владиміра, «насыщался отъ него духовнаго благовѣстія» (298 стр.). Существуетъ преданіе, что въ 1571 году, въ царствованіе Іоанна Грознаго, когда Россіи угрожала опасность отъ Крымскаго хана Девлетъ-Гирея, въ ночь на тотъ самый день, въ который отступили враги, благочестивый инокъ Владимірскаго Рождествен­ скаго монастыря Антоній видѣлъ, какъ на защиту отечества, по призыву св. страстотерпцевъ Бориса и Глѣба, возстали изъ своихъ гробовъ св. Александръ Невскій и нѣкоторые изъ великихъ кня­ зей, почивающихъ во Владимірскомъ соборѣ, между ними— и Вели­ кій Всеволодъ '). ( Пр о д олж ен і е буд етъ ) . Идеальный народный учитель. Нерѣдко говорятъ теперь, что въ нашъ «меркантильный» вѣкъ нѣтъ уже идеальныхъ людей, которые всецѣло и съ полнымъ самоотверженіемъ посвятили бы себя на служеніе какой-либо идеѣ, какому-либо доброму дѣлу, не имѣющему ничего общаго съ эгои- 4) См. «Житія Святыхъ Россійской церкви». Ноябрь (С. П. В. 1860), стр. 307,