bp000001965

186 любскимъ. По свидѣтельству лѣтописей, соборный храмъ Владимір­ скій былъ украшенъ строителемъ своимъ «дивно», «паче иныхъ церквей». Онъ сіялъ золотомъ внутри, сіяла золотомъ и громадная глава его, отчего лѣтописцы и называютъ его «златоверхою цер­ ковію», или «святой Богородицей золотоверхой». Вскорѣ по основаніи своемъ этотъ храмъ получилъ особенно славное значеніе между храмами Русской земли, потому-что св. Андрей Боголюбскій перенесъ великокняжескій престолъ изъ Кіева во Владиміръ, и этотъ по­ слѣдній сдѣлался, такимъ образомъ, столицею всей Россіи. Но вотъ почти чрезъ 80 лѣтъ послѣ основанія своего «злато­ верхій» храмъ явился свидѣтелемъ страшнаго бѣдствія, постигшаго Русскую землю,— татарскаго нашествія,— при чемъ пострадалъ и самъ: татары разграбили его, жгли его снаружи и внутри, и златая глава соборнаго храма Владимірскаго почернѣла отъ дыма и пла­ мени Однако вскорѣ, по удаленіи татаръ изъ Владиміра, въ собор­ номъ храмѣ опять возстановлено было богослуженіе, и онъ еще долго сохранялъ значеніе столичнаго соборнаго храма, доколѣ великокняжескій престолъ не перенесенъ былъ изъ Владиміра въ Москву *). Но ни татарскій огонь, ни перенесеніе великокняжескаго престола изъ Владиміра не отняли у Владимірскаго собора всей его славы: ибо въ немъ, «какъ пребогатое сокровище, многодѣтно въ нетлѣніи почиваютъ мощи 2)» святыхъ благовѣрныхъ великихъ князей Андрея Боголюбскаго, Георгія Всеволодовича, убитаго въ битвѣ съ татарами на р. Сити, и св. благовѣрнаго князя Глѣба, Р Первый изъ великихъ князей, утвердившій свою резиденцію въ Москвѣ, былъ Іоаннъ Калита, получившій великокняжеское достоинство въ 1328 году. Но и послѣ него долго великіе князья восходили на великокняжескій престолъ во Владимірѣ; такъ, по ясному свидѣтельству лѣтописей, Василій Димитріевичъ въ 1389 году возшелъ ва великокня­ жескій престолъ во Владимірѣ. 2) Слова взяты изъ тропаря св. благой, кн. Георгію, Андрею и Глѣбу.