bp000001965

1 7 9 хизисѣ 1889 года не только введенъ Никео-Константино- польскій Символъ вѣры, (этотъ Символъ и читается во время литургіи), но незаконная латинская вставка окон­ чательно отброшена принципіально. Въ главѣ о вѣрѣ (стр. 10 катихизиса) на вопросъ: «какими словами можемъ мы кратко выразить главное содержаніе вѣры о Св.Троицѣ», дается отвѣтъ: а) Тремя святыми именами: Отецъ, Сынъ и Духъ Святой, б) словами (такъ назыв.) апостольскаго Символа (за симъ текстъ Символа) и в) словами «Никей­ скаго» Символа, (за симъ текстъ Никео-Константинополь- скаго Символа) *). Наконецъ во главѣ о Св. Духѣ стр. 36 § 120, на вопросъ: «Отъ кого исходитъ Духъ Святой?» дается категорическій отвѣтъ: «Св. Духъ вѣ ч н о и с х о д и т ъ отъ О т ц а и единосущенъ со Отцемъ и Сыномъ». Не менѣе важно и н е м е н ѣ е П р а в о с л а в н о измѣненіе, внесенное въ ученіе о вселенскихъ соборахъ (глава 14 стр. 40). На это слѣдуетъ обратить особенное вниманіе. Корен­ ная разница между нашими Православными взглядами на соборы и взглядами папистовъ состоитъ въ томъ, что для насъ, Православныхъ, вселенскіе соборы—суть «высшая инстанція», изрекающая непогрѣшимую догматическую ис­ тину. Обязанность членовъ этихъ соборовъ состоитъ пре­ имущественно въ свободномъ и правдивомъ и з л ож е н іи вѣ ры такъ, какъ она есть, какъ она существуетъ и исповѣдуется въ церкви. Они суть свидѣтели вѣры своихъ духовныхъ дѣтей и должны устранять возникающія ереси, именно при помощи этой вѣры, этой истины, признавая догматомъ лишь то, что, по извѣстному и прекрасному выраженію Винцентія Лиринскаго, «было признаваемо (во что «вѣрует- ся») истиною—всегда, всюду и всѣми». Паписты придер- *) И з в ѣ с т н о , ч т о С им во лъ, э т о т ъ , ( к а к ъ и д р у г і е С и м в о л ы ) , с у щ е с т в о в а л ъ н а З а п а д ѣ в ъ р а з л и ч н ы х ъ р е д а к ц і я х ъ , н е п р е д с т а в л я ю щ и х ъ в п р о ч е м ъ о т к л о н е н ій в ъ см ы с л ѣ . С т а р о - к а т о л и к и п р и н я л и р е д а к ц ію и з д а в н а с ущ е с т в у ю щ у ю н а З а п а д ѣ , о т л и ч аю щ у ю с я о т ъ в о с т о ч н о й с л о в а м и « Б о г а о т ъ Б о г а > , в с т а в л е н н ы м и п о с л ѣ с л о в ъ • п р е ж д е в с ѣ х ъ в ѣ к ъ » . Лет.