bp000001965

___ 1 5 ___ публичныхъ преніяхъ съ раскольниками разныхъ мѣстно­ стей епархіи, и уже успѣли за это время достаточно ознакомиться и съ духомъ раскола той или другой мѣст­ ности и съ лицами, пропагандирующими расколъ, то въ росписаніи обозначено не только время, но и предметъ бесѣдъ, болѣе пригодный для той или другой мѣстности. Это росписаніе напечатано въ мѣстныхъ епархіальныхъ вѣдомостяхъ и отдѣльными брошюрами, которыя разосланы для распространенія между жителями тѣхъ мѣстностей, гдѣ будутъ происходить бесѣды. Всѣхъ публичныхъ собесѣдо­ ваній съ раскольниками назначено росписаніемъ на 8 мѣсяцевъ 133. Расходы по миссіонерской дѣятельности Братства равняются за послѣдніе 5 лѣтъ 2,524 р. 65 к., въ томъ числѣ за одинъ 1889—89 годъ израсходовано 1,301 руб. 25 коп. Итакъ немалые расходы дѣлаетъ Братство на дѣятель­ ность, направленную къ ослабленію раскола, но за то и плоды этой дѣятельности въ высшей степени отрадны и утѣшительны. Еще на страницахъ отчета Братства за 1881—82 г. излагалось, что ошибочна та мысль, будто раскольники—отъявленные невѣжды, неспособные понять здравомысленнаго разсужденія и наставленія, или, что вразумлять ихъ—значитъ только поощрять къ большей пропагандѣ и большему ожесточенію къ православію. Десяти­ лѣтняя дѣятельность Братства совершенно ясно доказала, что многіе изъ раскольниковъ—не только люди ищущіе иетины, но и готовые принять ее, лишь бы она была предложена сердечно, съ искреннимъ убѣжденіемъ, съ пол­ нымъ участіемъ къ заблуждающимся. Особеннаго замѣчанія заслуживаютъ двя случая изъ времени дѣятельности Братства, подтверждающіе выше­ сказанное. Въ 1887 г. два крестьянина—раскольники изъ Муромскаго уѣзда —первые возражатели православнымъ священникамъ на всѣхъ публичныхъ бесѣдахъ и руководи-