bp000001965

14 ___ было въ воскресные и праздничные дни присутствовать при бесѣдахъ съ раскольниками въ ближайшихъ къ гор. Владиміру селеніяхъ воспитанникамъ семинаріи, каждый разъ въ числѣ не болѣе 7—10 человѣкъ. Въ видѣ опыта ведены были публичныя бесѣды въ селахъ Суромнѣ и Спас­ скомъ и самими воспитанниками, подъ руководствомъ пре­ подавателя семинаріи Прозорова. Состоящими при Братствѣ въ качествѣ миссіонеровъ, совмѣстно съ мѣстными священ­ никами, произведено было въ послѣдніе три года много публичныхъ бесѣдъ съ старообрядцами. Всѣ бесѣды окан­ чивались полнымъ торжествомъ православныхъ. Дѣятель­ ность Братства къ ослабленію раскола во Владимірской епархіи заставила и мѣстныхъ расколоучителей и вожаковъ раскола принять самыя рѣшительныя мѣры къ поддержанію себя. Не надѣясь на евои силы, они начали приглашать на помощь себѣ для бесѣдъ съ православными миссіонерами лицъ, считающихся въ раскольническомъ мірѣ самыми сильными апологетами. Такъ, были приглашены ими въ 1888 и 1889 годахъ въ село Борисовское, Владимірск. уѣзда, безпоповцами - ѳеодосѣевцами на бесѣду Ѳ. Онисимовъ, главный начетчикъ Московскаго Преображенскаго клад­ бища, въ село Новое того же уѣзда—извѣстный аполо­ гетъ раскола Австрійскаго лжесвященства О. Швецовъ, въ разныя мѣета Муромскаго уѣзда—расколоучители изъ Нижегородской губерніи Надеждинъ, Сычковъ и другіе. Съ конца 1889 г. веденіе публичныхъ бесѣдъ съ старо­ обрядцами урегулировано особымъ росписаніемъ, состав- леннымъ на мѣсяцы съ октября 1889 г. по май 1890 года. Сіе росписаніе, по сношеніи съ отдѣленіями Братства, составлено, подъ руководствомъ преподавателя семинаріи Прозорова, въ собраніи всѣхъ лицъ, состоящихъ при Брат­ ствѣ въ качествѣ миссіонеровъ, прибывшихъ для сего на счетъ Братства нарочито во Владиміръ. Такъ какъ налич­ ные миссіонеры Братства уже два года подвизаются въ