bp000001964

по писапнымъ тетрадямъ, не всегда даже вѣрнымъ съ оригиналами, много духовныхъ пѣснопѣній, не соотвѣтствую- щихъ духу истинной Иравославной церковности, такъ какъ въ нихъ преобладаетъ итальянскій стиль, съ характеромъ свѣгской музыки, церкви нашей несвойственной,— поется много даже такихъ сочиненій, которыя, выражаясь музы- кальнымъ языкомъ, «бравурны» и даже крикливы, «есте- ство на вопль понуждающія», вопреки требованіямъ Право- славной церкви. Между тѣмъ изданія Св. Сгнода, въ которыхъ заклю- чены древніе напѣвы Православной церкви, почти остав- лены безъ употребленія, даже гласовое пѣніе не мало пострадало отъ разныхъ поврежденій и измѣненій. Парте- сное пѣніе итальянской ноты такъ увлекло церковныхъ пѣвцовъ, что, гдѣ бы ни существовалъ хоръ и какъ бы ни былъ бѣденъ голосовыми средствами, онъ всячески силится исполнить при Богослуженіи, въ особенности празд- ничномъ, хоть нѣсколько пѣснопѣній по итальянской нотѣ. Такое положеніе церконнаго пѣнія справедливо вызываетъ скорбное чувство въ ревнителяхъ церковнаго благолѣпія, ^калобы и неудовольствіе. Если когда, то въ настоящее время въ особенности, когда, по мановенію Благочестивѣй- шаго М онарха , призывающаго къ вѣрѣ и нравственности своихъ подданныхъ, Русь ГІравославная начала стряхивать разныя движенія и направленія, навѣянныя ей съ неправо- славнаго запада, особенно благовременно обратить вниманіе на исправленіе церковнаго пѣнія и остановить широкій произволъ пѣвцовъ"въ выборѣ нотныхъ сочиненій для упот- ребленія при богослужеиіи въ церкви, гдѣ все доляіно быть «по чину и уставу» . Святѣйшій Сѵнодъ и ие оставилъ этого дѣла безъ должнаго своего вниманія: издавъ для духовныхъ училиіцъ и семинарій новыя программы, которыми предписывается обстоятельно знакомить обучающихся съ такъ называемымъ