bp000001964

памятуя о чудесномъ исцѣленіи въ 18 1 6 году , обратились съ молитвою къ Воголюбской иконѣ Вож іей Матери . Къ этому же располагали ихъ и дворовые люди —Корнилъ Ва- сильевъ, З а х а р ъ Филипповъ и Агафонъ Григорьевъ, быв- шіе съ своими господами въ 1 7 7 0 и 1 7 7 1 г. въ Москвѣ. Они были въ то время очевидцами, какое облегченіе въ болѣзни подавала Матерь Вож ія, ради у с ердныхъ молитвъ предъ Ея св. иконой, именуемой Воголюбскою. Въ рѣдкомъ домѣ не было больныхъ. Поэтому въ Маисскомъ приходѣ день и ночь слышнлись вопли и стоны Выбравъ день для совершен ія молебствія, рѣшено было обойти , послѣ литур- гіи, всѣ дома прихояганъ съ благоговѣйно чтимой, Вого- любской иконой Владычицы, и окропить болящихъ святою водою. И благодатная помощь не укоснила: болѣзнь тот- часъ начала у ти х а т ь и чрезъ нѣсколько дней совсѣмъ ми- новалась. - Гласъ народа— гласъ Вожій; и всѣ единогласно признали , что это явное знаменіе благодатной помощи ис- текло отъ достопокланяемой святыни Маисскаго прихода. Вѣра въ чудотворность Воголюбской иконы возрасла и ук- рѣпилась еіце болѣе. Поэтому въ томъ же 1 8 1 9 году состоя- лось рѣшен іе при ход а— навсегда совершать празднован іе въ честь оной на Духовъ день, какъ время, всегда свобод- ное отъ полевыхъ работъ . И завѣтъ предковъ доселѣ ис- полняется свято. Въ тотъ день, когда совершалось молебствіе по слу - чаю упомянутой дѣтской болѣзни, священика, совершав- шаго литур г ію , крестьянинъ деревни Субботиной Ѳедоръ Тюринъ позвалъ напутствовать его ж ен у , страшно мучив- шуюся родами. Роды , говорятъ, были такъ - называемые поперечные. Священникъ обѣщался, но, з а совершен іемъ крестнаго хода , совершенно запамятовалъ объ этомъ. От- служивъ литургію и молебенъ съ водоосвященіемъ, священ- никъ отправился, какъ сказано выше, по домамъ прихо- жанъ съ крестнымъ ходомъ, для окропленія больныхъ св.