bp000001964

какъ Амвр о с ій , грѣхъ непростительпый,— не слѣдуетъ его причащать даже и въ смертномъ случаѣ. Слѣдователь- но поповство, происходя отъ запрещеннаго церковію литронолита, не имѣетъ благодати, и похоже на статую, или большую куклѵ , котграя издали можетъ казаться жи- вымъ человѣкомъ, а чѣмъ ближе будемъ подходить къ ней, тѣмъ менѣе будемъ видѣть признаковъ жизни. «И такъ , въ какую же церковь вѣруютъ старообряд- цы, поповцы и бсзпоповцы,— въ существующую, или въ су- ществовавшую? Нѣтъ -ли здѣсь старообрядцевъ, съ кото- рыми можно было бы побесѣдовать»? Н а это приглашеніе вышелъ проживающій въ разныхъ мѣстахъ имнеріи Ковровск ій мѣщанинъ П е тръ ТроФимовъ и сказалъ Ш аш и н у : «Ты говорилъ, что слѣдуетъ вѣро- вать въ святую старообрядческую церковь» ... Ш аш и н ъ . —•«Погоди , др у гъ , я этого не говорилъ; а что говорилъ, такъ это— слова св. Отцовъ . Ра звѣ въ 9-мъ членѣ есть слова: «во святую старообрядческую церковь»? ТроФимовъ. — «Извини, ошибся,— во едину святую, соборную Х р и с т о в у церковь». Ш а ш и н ъ .— «И слова «Христову» тамъ нѣтъ. О г к у - да ты это узналъ? Д а ск ажи , пожалуста, кто ты ,— какой вѣры»? ТроФимовъ. - «Я ? я перекрещенецъ. ГІервое мое имя П е т р ъ , а по второмъ крещен іи— А л е к сѣ й ; какъ хочешь, такъ и пазывай,— мнѣ все равно. Кр ещенъ я во второй разъ въ дер. З именк ахъ , Ярославской губерн іи , Дани- ловскаго уѣзда, о. Іоной». Ш а ш и н ъ .— « А какого ты толка: брачнаго, или без- брачнаго»? Тр оФим овъ— «Б е збрачнаго» .