bp000001964

близкими родными; многіе умираютъ отъ такой пустяшной болѣзни, отъ которой человѣку трезвому умереть невозможно. Правду ска- залъ великій русскій князь Владиміръ Віономахъ: «Пьянство и любострасгіе равно гибельны для души и тѣла», такъ какъ отъ вина человѣкъ заболѣваетъ и дѣлается глупымъ, полоумнымъ. Пыо- щій человѣкъ забываетъ Бога, стыдъ: вотъ почему всѣ воры, убій- цы— пьющіе, или же ихъ родители были пьяпицы. Если ты трезвый человѣкъ, то дѣти твои здоровы; еслиже ты пьешь, то дѣти твои, зародившіяся отъ гноища— виннаго яда, который ты употребляешь, больные, ни къ чему не способные, вредные люди; и за нихъ ты дашь отвѣтъ Богу. Если ты оставишь послѣ смерти своихъ иска- лѣченныхъ дѣтей, то они будутъ клясть тебя, будугъ жаловаться на тебя за то, что ты ихъ народилъ болыіыми. Стало быть, если ты пьешь вино, ты не только сокращаешь свою жизнь, получаешь разныя болѣзни и убиваешь себя и дѣлаешься самоубійцей, а кромѣ того— и убійцей, такъ какъ убиваешьсвоихъ ни въ чемъ не повин- ныхъ дѣтей, своимъ примѣромъ развращаешь ихъ, ведешь къ той же гибели, какая ждетъ скоро тебя. Часто ты бываешь въ гостяхъ у другихъ; и когда тебѣ подносятъ випо, ты благодаришь. ГГодумай, за что ты благоцаришь другого: не за то ли, что онъ хочетъ отравить тебя этимъ ядомъ и заставляетъ тебя убивать своихъ дѣтей, производить ихъ въ иьяномъ видѣ для того, чтобы мучиться отъ болѣзней1? Не благо- дарить нужно такихъ людей, а бѣжать отъ нихъ или вразумить ихъ, если ты умѣешь, чтобы они не убивали тебя и дѣтей твоихъ подъ видомъ того, что онитебѣ хотятъ угодить, сдѣлать пріятное. Если ты самъ угощаешь другаго, то ты ласковымъ словомъ, иросьбою, незамѣтно для него, подъ видомъ дружбы, въ силу своего незнанія, убиваешь его и его дѣтей. ГІодумай, не подходятъ ли сюда слова Спасителл: Горе человѣку тому , который соб- лазпитъ друюю; лучше би не родился тотъ человѣкъ. Съ годами увеличивается пьянство, а вмѣстѣ съ эгимъ увеличи-