bp000001964

разнообразные халаты съ тѣмъ же кушакомъ. Нанковые сюртучки съ брюками составляли исключеніе, какъ щеголь- ство, а суконные—передѣлку изъ какого либо линялаго и поношеннаго отцовскаго полукаФіанья. Даже Чуриловскій лѣтомъ въ будни всегда ходилъ въ учрілище въ нанковомъ длинномъ сюртукѣ и такихъ же брюкахъ. Относительно обуви учениковъ—таже исторія. Рваные сапоги съ плохими подметками не были рѣдкостью. Зимой надѣвались валенки; а лѣтомъ въ теплое время обуви не полагалось, ходили въ классъ босыми, и только въ церковь и на парадныя присутствія въ училищѣ надѣвались сапоги. 0 щеткахъ и ваксѣ для чистки сапоговъ не имѣли понятія,— лопухомъ наводили глянецъ на обуви. Невольно при этомъ вспоминаются слова Грибоѣдова: «какъ посравнишь вѣкъ нынѣшній и вѣкъ минувшій, —свѣжо преданіе, а вѣрится съ трудомъ». Священникъ А л ек сан дръ К лю чар евъ . Пе р с т ъ Божі й. Въ Кіевѣ на Глубочицѣ, въ д. Шполянскаго, проживалъ сапожникъ, Кіевскій мѣщанинъ Котляревскій, мужчина въ цвѣтѣ силъ, лѣтъ 40. Котляревскій былъ ревностнымъ послѣдователемъ штупдизма. Главной задачей его было проповѣдываніе противъ иконъ, причемъ онъ не стѣснялся въ употребленіи самыхъгрубыхъ и дикихъ пріемовъ. Рьяный иконоборецъ ходилъ на сборище своихъ нослѣ- дователей гдѣ-то въ Плоскомъ участкѣ. На-дняхъ, во время пос- лѣдняго своего посѣщенія, Котляревскій удивилъ всѣхъ своими безумнами рЬчами, страшной хулой на иконы, причемъ особенно издѣвался надъ икопой Богоматери. Едва вернувгаись изъ сборища домой, Котляревскій упалъ сразу поражепный параличемъ рукъ и ногъ. Неожиданпый ударъ, сразивпіій отступника, произвелъ силь- ное впечатлѣніе; многіѳ приходятъ смотрѣть и видятъ въ этомъ случаѣ явную кару. Больной слабъ и говоритъ очень плохо. Про-