bp000001707

\ т. е. распутствомъ истощить свои силы чуть не до одрях- . лѣнія• это было плодомъ благоговѣнія предъ святыней хри стіанства, а не наглости съ какой иынѣ иный школьникі. въ 12-тьлѣтъуже «но убѣжденію» отбнвается отъ хрнстіан скихъ обычаевъ, или со вчерашняго дия студентъ называетъ христіанство обветшалымъ суевѣріемъ. Св. Василій, оставн родительскій домъ, отнравился сгіерва въ Кесарію—свою родину; городъ славился тогда своиии учеными, и молодые люди сходнлись къ нимъ на домъ въ оиредѣленные часы слушать ихъ урокн: здѣсь Василій учился нреимуществен но краснорѣчію, и своими дароваиіями и успѣхами, равио какъ н своимъ образомъ жизни, пріобрѣлъ общее уваженіе н своихъ наставниковъ, и зиачительнѣйшихъ гражданъ н мѣстнаго Еиископа- здѣсь же онъ внервые познакомилсн съ сверстникомъ своимъ и товарищемъ ио ученью Грнго- ріемъ Но здѣсь они разлучились, когда Василій отиразился въ Константинополь слушать тамъ еще лучшихъ учителей философіи и краснорѣчія. Одпако пытливый умъ его не удово.льствовался и тѣмъ, что узналъ здѣсь, и повлекъ его въ Аѳииы—этотъ гориъ тогдашней учености. Здѣсь уиредили его своимъ нрибытіемъ столь же любознательные Григорій и нссколько другихъ товарнщей его ііо ученыо ігь Кесаріи, а съ ними унредила его и молва о его уче- ности н силѣ краснорѣчія: это помогло Григорію склоннть нрочихъ сверстниковъ— избавить Василія отъ обычнаго тогда у нихъ пріема всѣмъ виовь ирибываіоіцимь въ Аѳины для образоваиія, ігмепно сиерва задорить его разными придир- камн и насмѣшками, а нотомъ съ шумомъ н гамомъ вести въ обществепную баню. Услуга эта ноложила основаніе ихъ дружбѣ на всю жизиь: вирочемъ Григорій всегда устуналъ 14 * 89