bp000001707

6 8 и тѣмъ же молнтвамъ вторичиобылъ обязанъ жизнію по время тяжкой болѣзни въ дѣтствѣ. Воснитывался опънерво- начально у бабки своей Макрины въ сельскомь уединеніи близь Неокесаріи, а родигели его жнли въ этомъ городѣ. Благочестивая старушка вселнла въ сердце ребенка пламен- ную любовькъ Богу, и эта-то любовь была потомъ един- ственпымъ руководящимъ началомъ всей его дѣятеЛьности до конца жизни. Къ порѣ обученія наукамъ отрокъ былъ взятъ въ родительскій домъ: здѣсь кроткія внушенія ма- тери довершили образованіе его сердца; а отецъ ноложилъ основаніе его будущей учености. Но для дальнѣйшаго об- разованія юноши, которому отличныя дарованія его могли внослѣдствіи открыть шнрокое поле дѣятельности, родители, видя въ немъ уже уставившійся характеръ твердаго хри- стіанина, рѣшились предоставить ему досгунъ въ лучшія училища того времени безъ опасенія, что языческая му- дрость, тогда въ нихъ еще господствовавшая, можетъ по- вліять разрушнтелыю на добрыя начала христіанства въ молодомъчеловѣкѣ, нѳ получившемъ еще крещенія. Да, тогда это было въ обычаѣ у христіанъ не крестить дѣтеіі вскорѣ по рожденіи, а нредоставлять имъ самимъ уже въ нору разумнаго самосознанія избирагь себѣ срокъ для этого рѣ шительнаго шага вь жизни, и болынею часгію оникрести лись тогда уже достигши нолиаговбфаста, около 30-го года жизни, какь въ нодражаніе Госиоду Іисусу Хрнсту, такъ и иотому еще, что не считалисебядо тойпоры безопаеяымн отъ увлечеиій и ошибокъ молодости: но не въ томъ смыслѣ допускалось это тогда родителями, какъ дѣлается теперь, у темныхъ богачейособенно, которые считаютъ необходимыиъ дать молодому человѣку, какъ говорятъ они, неребѣсигься,