bp000001707

4 чтобы свободно кружиться вь житейской суетѣ, и, какъ можно, болѣеуппватьсн чувственными удовольствіямп. Ппща и шітіе назначены Господомъ дли насыщенія нашего, для нодкрѣнленія нашихъ силъ и для под ержанія нашего здо- ровья. Но люди перѣдко даютъ иное иазначеніе ншцѣ и питію,—пользуются ими не для насыщенін себя, а для пресыщенія, не для подкрѣплепія своихъ силъ, а для изну- рительнаго отягощеиія себя, вообіце не для удовлетвореяія истиннымъ потребностіімъ своей тѣлесной жи.ліи, а для удовлетвореиія своему невоздержанію, которое всегда со- нровождается пагубными иослѣдствіями, п своему чрево- угодію, котороеесть самый тяжелый грѣхъ. Самъ Господь научилъ людей употреблят.» одежду, которая нмѣетъ назна- ченіе ограждать иаше цѣломудріе и предохраиять насъ отъ воздуиіныхъ перемѣпъ. Но не иользуются ли иные одеждою для того, чтобы тщеславиться ею предъ ближиими, чтобы удовлетворять своеіі страсти къ нарядамъ и своей наклон- ности къ роскоши? Сколько добра ближнимъ могугь ирине- сти люди, одарепиые сильпымъ умомъ и владѣющіе много- стороннимъ образованіемь! Однакожъ иѣкоторые изъ подоб- ныхъ людей пользуются своимъ умомъ и образованіемъ только для того, чтобы изобрѣтать и хіггро сонлетать раз- ныя неправды, чгобы своими дерзкими соображеніями коле- бать убѣждепія ближнихъ въ истинахъ вѣры и пр тилахъ благочестія и въ необходимости разныхъ установленій граж- данской жизпи, чтобы ост[>о осуждать мпѣнія и дѣйствія лицъ, облечениыхъ властію, нользующихся особымъ уваже- ніемъ. Широкое поирище благотворительности и разныхъ добрыхъ дѣлъ открыто для людей, ущедреииыхъ иреизобиль- иыми средствами жизни. Между тѣмъ иѣкоторые изъ иихъ пользуются своими богатыми средствами для того, чтобы, подобно Евангельскому богачу, ѣсть, иить и веселиться,