bp000001707

754 для свяіцанника- но это совсѣмъ не з н а ч и т ъ , что сямъ онъ можетъ п не входить уж е б і » слопесныи бесѣды съ своею па с т в ою о з а б луж д ен іях г.'і р а с ко л н : нѣ т ъ , — то и д р у го е не- обходимо соединя ть и одно д ру гому должно под;огать. Н уж н о , чтобы с в ящ енник ъ предварителд.но и не р а з ь п о - говорилъ с ь и р а я о с л а в ным и , к а к ъ нужно имъ зн а т ь , что т а к о е р а с к о л ъ , ѵ, сррбщилъ о немъ г л а в н ѣ йш ія с вѣдѣн ія , а потомъ для ближатішаго съ нимъ о знакомлен ія и снабдилъ ихъ кни- г ами ; о п р о чи т а нн ом ъ ими т а кж е долженъ с п р аш и в а т ь ихх и, что ну.жно, о б ъ ясн я т ь имъ. Т о г д а он ъ и при го т о ви тъ и зъ своихъ же п ри х ож а и ъ спо со бных ъ и поле зиыхъ ему иомощ никовъ въ дѣлѣ о б р ащ е н ія с т арообрндценъ къ п р а в о сл а вной ц ерк ви . Но и это еще не все, что с в ящ е н ни к ъ долженъ дѣл а т ь в ь отнош еп іи к ъ своей пр а во сл а вной п а с т в ѣ , чтобы пригото- р.ить въ ней людей, спо собныхъ бла г о г в о рн о дѣй с тво в а т ь н а р а с к о л ь н и к о в ъ , и вообще дости гнуть т о го , чтобы правослнв- ные имѣли н а р а с к о лы іи к о в ъ вл іян іе, р а с п о л а г ающ е е ихъ къ церкви . Р а с к о л ь и и к и всегда гордятся предъ п р а в о с л а в ным и т ѣм ъ , что а ки бы онн ж и в у тъ л у чш е п р а в о с л а в ны х ъ , а но- т ому пр е н еб р е г аю тъ и присоединеніемъ к ъ и р а в о с л а в н ой церкви . У н и ч иж а я п р а в о с л а в ны х ъ , они г о в о р я тъ обыкновен- но: з а ч ѣм ъ при соедин ят ься къ церкви! р а звѣ бы ть т а кпм и же п ь яниц ами , к а к ъ ' ц ерк о вны е , или н а у чи т ь с я у ни х ъ пло- хо іп. ц ерк ви с то я т ь , д а молиться безъ в о о б р аж е и ія креста! Я говорю эго совсѣмъ не въ о с уж ;е н іе православнымъ-, я знаю , что с ами р а с кол ьни ки еще и болѣе подверяѵены ра з- нымъ п о р о к ам ъ , нежели п р а в о с лн в ны е , но, по евнн гельской и р и г ч ѣ , видятъ и с у ч е ц ъ в ъ чужомъ г л а з ѣ , а въ своемъ бреви а не примѣч аю тъ * ). Однако же* св я іц енннку нужно *) У старообрядцевъ Ѳедосѣевдоьъ всѣ женлтые отлученн отъ мо.іенік іі совокуп- наго ясенін, и находись пъ отлученіи, ведутъ шигнь разгулыіую, нвкогда не исира- п ляіі христіансвихъ обязанпостей и самой по ихъ обрялу исяовѣди. У Сііасовыхъ, или у Глухой Цѣтовщинн и;инииаютсн и с. ставляютъ ихъ обяіестио 1 ІОЧТИ одни ста- ривп и старухи и стирыя дѣвы; п ирочіо члены ихъ ойщества живутт. совокунпо съ нравославныии; это ібщество старгвовъ и старухъ и требуетъ, чтобы и всѣ нравос- лавныѳ ві.ѣшмою івизііь во всемъ, даіке въ вокроѣ одешды. воли по ихъ оораацу, и удалились даже отъ невиниыхъ удовольствій. 9то и.иъ и над бно: указываи, чго нра-