bp000001707

751 С ізящешшкъ : Д а , этимі. сдѣлано большое для н а с ъ обдег- ченіе; но исе ѵке, чтобы з а н и и я т ь с я о б р ащ ен іемъ раскольни - ко въ , нужені* не м алый т руд ь . Я о твѣтилъ : К он е ч н о ; безъ т р у д а ничего не сон е рш а е т с я . Но теперь с ь ящ е н ни к у т р у д ъ посильный и удобоисполнимый : нужно только в о спол ь зо в а т ь с я у к а з а н і ям и д р у ги х ъ , добыты - ми мно голѣ тнимъ оиы т омъ . Т епер ь даѵке люди, не получив- ш іе ни к а ко г о о б р а з о в ан ія , п.ри р уко в од с т вѣ н а з в а н н ы х ъ мною книгъ я в л яю г с я искуснымм собе сѣдн ;іками с ь с т аро - обрядцами и у с п ѣш н о дѣй с тв ую тъ н а обраіценіе ст арообряд - цевъ въ п р а в о с л а в іе . А с в ящ е н н и к у , иолучившему семинар - ское о б р а з о в ан іе , кольми паче удобно по оньімъ к н и г ам ъ н а у ч и т ь с я съ пользою и у с пЬ х ом ь вести дѣло сшращен ія р а с к о лыш к о в ъ ьъ пр а в о с л а в іе . Нуѵкпы только съ его сторо ііы о х о т а и с т а р а н і е , или , ин а ч е с к а з а т ь , ревнос т ь къ дѣлу , ко торой т р е б у е т ъ о тъ него и самый долгъ и а с т ы р я церкви . II пр іобрѣ тенныя т а к и м ъ об р а з омъ ио зн ан ія о р а с к о л ѣ онъ долѵкенъ преѵкде всего с о о бщ а т ь с амим ъ православндомъ , своимъ д у х о в ным ъ дѣ т ямъ , чгобы пр ед о х р ани т ь и х ъ отъ вліявія р а с к о л ь н и к о в ъ . Слѣду е тъ особенно п о к а з а т ь и р а з гі>- яснить имъ н е п о винн о с т ь ц еркви пр а в о с л а вн ой в ъ т ѣ х ъ иред м е т а х ъ , въ к о т о ры х ъ обвши іють ее р а с к о лыш к и , а потомь заблуѵкденія отъ и с тины с амих ъ р а с к о л ь н и к о в ъ . Это в е сьма расколояъ, каяі. тепврь. Достоинсгво ивданныхъ и распространаеиыхъ теперь Св Синодомъ сочвненій о расволѣ, вромѣ ихъ общедоступности, вйіілючается главнымь образолъ въ наиболѣѳ иѣриой носгановкѣ дѣла, въ ириведеніп всѣхъ важиѣйшихъ и наиболѣе сильныхъ доканательствъ или свидѣтельствъ ицотивъ раскола, заимствован- ныхъ преимуществйжио изъ уважаемыхъ стярообріідцами сіа.роиечатныхъ книіъ, и въ укаяаніе вѣинѣЯшихъ сно^-бивъ нхъ ириложенія къ дѣ.іу. Въ эгомъ иоглѣднемъ от- ііошвиіп наибольшую вяжность имбютъ иядаиныя Св. Сииодомъ сочикенія самого о. архимандрита Иавла: опи представлиютъ лучшій, сямыяъ оиыюмъ оиравдвиный въ тавомъ св.іемъ достоинстьѣ, образецъ того. какъ слѣдуетъ бесѣдовать съ старообрид- Цами,—въ вавомъ духѣ и съ вакими иріемими Вообще жв, увіізанныи авторомъ к ііи г и : «Выииска Озерскаго», «Бесѣды въ глаголеяому ствроо^ ядцу», «Истинно-древ- няа н пстннно прпвослявнаи Христона церковь», «СобрЙііѳ <■ очинйііій архийандрнтя Иаила», труды ісролонаха Филарета н другін, издан ыа Братствомъ св. ІІетра митро-.- иолита, сочипенія доіжиы быть ностольньши внигами у каждаго свищеніь иа тѣхъ приходовъ, которые болѣе рлп ме.іѣѳ заражевы расволомъ (а міюго лц но зарашеипііхъъ?),